Итак, первые церковники очень быстро сообразили, каким могучим инструментом закабаления является павловская доктрина спасения. Вот почему она получила достаточно широкое распространение среди первых христианских общин. Особо не возражали и простые верующие, поскольку скоро осознали, что руки у них, в общем-то, развязаны. Ведь фактически доктрина спасения негласно разрешала творить какие угодно преступления. Но если после этого заявишь, что веришь в Христа, как в Спасителя, в сущности, в того же Козла Отпущения, только в некоем общемировом исполнении, то все тебе простится.
Не все из первых христиан поддались павловскому соблазну. «Возражающие» были прежде всего среди очень распространенного в раннем христианстве движения гностиков (гнозис – знание).Их основная идея – познание Бога внутри себя. Наиболее последовательным противником Павла показал себя глава иерусалимской церкви апостол Иаков, один из четырех братьев Иисуса. (Три других брата Иисуса— Иосия, Иуда и Симон.) Но под напором павлианцев его сопротивление в конце концов оказалось сломлено. Все, кто противился доктрине Павла, были заклеймены как еретики. Самые ранние жизнеописания Иисуса (евангелия), которые противоречили их представлениям, павлианцы уничтожали везде, где приходили к власти и создавали собственные версии. Сначала последователи Павла придумали совершенно произвольную концепцию божественного происхождения Иисуса. Затем им этого показалось мало и была провозглашена идея о его непорочном зачатии. Очевидно, с целью как-то примирить божественное происхождение Иисуса с наличием у последнего родителей и братьев. Узаконенные церковью четыре евангелия – результат цензурной работы, которая в общем была завершена павлианцами к концу 2-го столетия. Относительно недавно (в 1945г.) был обнаружен полный список самого раннего из существующих жизнеописаний Иисуса – «Евангелие от Фомы». Этот манускрипт относится к периоду, предшествующему эпохе переписывания евангелий, и следовательно, его можно счесть наиболее достоверным. Так вот, в нем нет ни слова о том, что Иисус Христос – это Сын Бога, нет ни слова о непорочном зачатии или о павловской доктрине спасения. Хотя текст «Евангелия от Фомы» давно опубликован для научного обихода, Ватикан ревнивейшим образом оберегает свою паству от этой смертельной для него информации. То же можно сказать о начальствующих других христианских конфессий.
Настоящее же торжество павлианцев наступило только в 325 году. Тогда, на I-ом Вселенском Соборе христианской церкви, состоявшемся в Никее, взгляды человека, который даже не видел Иисуса, были по указанию императора Константина провозглашены ниспосланными свыше и абсолютно истинными, а взгляды тех, кто окружал Иисуса при жизни, объявлены еретическими.
После Никейского собора победившая сторона объявляет тотальную войну любому инакомыслию. Начинается травля всех, кто смеет усомниться в павловской доктрине. Так называемых еретиков вначале только сгоняют с родных мест, а затем приступают к их прямой физической ликвидации. Подлинная история христианской церкви – это отнюдь не история святости и благочестия. Прежде всего это история беспощадного преследования и уничтожения инакомыслящих. И эта кровавая вакханалия «святой церкви» продолжалась 1000 лет, пока последнии из еретиков – безобиднейшие катары – не были убиты во Франции в начале ХIV века.
У товарища Сталина с его не плохим церковных образованием и с его «Кратким курсом ВКП(б)» были солидные учителя и предшественники по части переписывания задним числом «священной истории».
Достаточно долго в павлианском списке если и не еретиков, то сомнительных элементов числились приверженцы теории перевоплощения. Религиозный ученый Иероним сообщает, что понятие «гингалы» (колеса перевоплощений) было общепринятым знанием среди первых христиан. Удивлятся этому не стоит, поскольку указания на теорию реинкарнации (перевоплощения душ) и закон кармы просочились даже в тщательно отцензурированные в более поздние времена книги Нового Завета. Цензоры, по-видимому, проявили здесь невнимательность. Вот, извольте. Иисуса спрашивают, не Илия ли Он (т. е., если переводить на современный язык, не был ли Он в прошлом воплощении Илией)? (Иоанн 1:21). В другом месте Иисус Сам утверждает, что Иоанн Креститель прежде рождался не кем нибудь, а именно-таки Илией (Матфея 11:10-14). Существуют и другие свидетельства на сей счет. Нынешние церковники, правда, упрямо твердят, что все это, дескать, какие-то неправильные интерпретации. А что им остается, кроме как изворачиваться?
Второй: Опять Литерный?
Первый: Опять… Если предположить, что в основе (в глубине) любого объекта имеется ядро – крупица сознания, идентичного любому иному сознанию, но отличающегося ТОЛЬКО интенсивностью, то логично предположить, что путем перенастройки этого самого сознания можно многое изменить!
Второй: Ну вот это мне и непонятно! Как можно что либо изменить с помощью мысли?
