Д а ш а. Старики так прежде делали. Через неделю обмолотим.
О т м а х о в
Что вы тут творите? Где Гречкин?
Г р е ч к и н
О т м а х о в. Вас для чего сюда направили? Ворон считать? Почему не сигнализировали мне?
Г р е ч к и н. Я сигнализировал.
О т м а х о в. Что они зерно не сдают, так я это из сводок вижу. А что они изобретательством занялись, об этом Иисус Христос должен сообщать?!
Г р е ч к и н. По мудрому размышлению я решил дать колхозу полную возможность проявить самостоятельность.
О т м а х о в. Значит, тоже решили быть самостоятельным?!
Д а ш а. А вы не стесняйтесь. Валяйте при мне.
У ш а к о в. Даша…
Д а ш а. Не уйду!
О т м а х о в
У ш а к о в. Товарищ Гречкин оказывает юридическую помощь колхозу и населению…
О т м а х о в
Г р е ч к и н. Вы меня не дослушали…
У ш а к о в. Товарищ Гречкин также изучал разницу между семенной и рядовой пшеницей, что обошлось колхозу в достаточно крупную сумму…
Г р е ч к и н. Это была провокация со стороны заведующего током…
Д а ш а. Повтори…
У ш а к о в. Даша!
Г р е ч к и н
О т м а х о в
Г р е ч к и н. Фактически уже отстранен.
О т м а х о в. Кем?
Г р е ч к и н. Действиями председателя.
О т м а х о в. Для чего у вас мандат? Область напрягает силы, сотни тысяч людей работают на пределе, чтобы поскорей управиться с уборкой, хлебозакупом, а товарищ Гречкин занимается психологией?! Вы понимаете, чем вы рискуете?
Г р е ч к и н. Ушаков рискует больше.
О т м а х о в
У ш а к о в. Пустить под нож двести голов.
О т м а х о в. Святая простота.
У ш а к о в. Кому-то надо начинать ломку отживших традиций.
О т м а х о в. Вот как? Что же тебе не нравится в наших традициях борьбы за хлеб?
У ш а к о в. Мне доверено хозяйство, которое кормит десятки тысяч людей. И я хочу, чтобы меня перестали раз и навсегда во время уборки считать дураком, лодырем, разгильдяем, хищником, способным уничтожить плоды своих же трудов. Я хочу, чтоб не приставляли ко мне сторожей, указчиков, ретивых и горластых невежд. Я хочу, чтоб не тратили понапрасну огромные суммы, когда рабочих отрывают от станков, студентов и служащих от занятий и посылают в деревню не столько помогать, сколько создавать видимость помощи во имя одного — скорей, жми, давай. Да ведь только от нас одних зависит разумное и умелое ведение хозяйства. От нас. И поэтому я хочу, чтоб жатва проходила без крика, без судорог, чтоб страна была спокойна, что ее кормильцы и поильцы не полоротые идиоты, а умелые мастера. Чтоб наш труд ценился не подачей рапорта к такому-то сроку, а изобилием продуктов и их дешевизной. Вот я чего хочу. Что вы рушите наши планы и расчеты своими телеграммами: «Где хлеб?», «Гони скорей на элеватор…» Поезжайте на тока — там зерно. Горы его. Укрытого и сохраняемого. Поезжайте на поля — взгляните, как круглые сутки идет подборка и скирдование, и вы поймете, кто мы и что мы.
О т м а х о в. О первой заповеди.
У ш а к о в. У нас нет второй, пятой, десятой. Все первые. Хлеб, мясо, молоко…
О т м а х о в. Да.
У ш а к о в. И очень скоро. Иначе расти быстро нельзя.
О т м а х о в. Придется пригласить тебя на пленум обкома, чтоб там изложил свою программу. Я сам не прочь, чтоб так было, да одного хотенья мало.
У ш а к о в. Восемь своих, пять из города.
О т м а х о в. Вполне достаточно.
У ш а к о в. Наши машины отправлены в город за строительными материалами.
О т м а х о в. Эх ты, авантюрист…
У ш а к о в
О т м а х о в. Я хочу облегчить тебе судьбу.
У ш а к о в
О т м а х о в. Любой за честь почтет…