Любители научной фантастики знают, что авторы, зачастую не обладающие особой выдумкой, населяют свои далекие миры гуманоидами, и такое отсутствие воображения часто вызывает критику. Однако один известный геолог из Кембриджа, Саймон Конвей Моррис, сообщил о своих подозрениях, что нечто, подобное человеку, дей-ствительно могло бы появиться. Это соответствует его общему настрою, но аргументы у него весомые. Я думал, я совсем один в моей приверженности конвергентной эволюции, но Конвей Моррис идет дальше.
Он указывает, например, что у насекомых есть ряд определяющих особенностей: выраженный экзоскелет, составные глаза, шестиногая походка, при которой три из ходовых ног всегда на земле, что определяет стабильный треугольник (две ноги на одной стороне, две поочередно с другой), дыхательные трубки, известные как трахеи (небольшие трубочки, по которым воздух проходит сквозь тело, принося кислород и удаляя окись углерода), и, у некоторых насекомых, сложные социальные группы, как у пчел-медоносов и муравьев.
Все эти особенности выглядят довольно странными, но Конвей Моррис идет по этому списку и показывает, что все они развивались неоднократно в разных частях животного царства. Поэтому было бы неудивительно, если бы насекомые развились дважды. Это могло бы случиться. Он использует это как своего рода слабый аргумент в пользу того, что не слишком невероятно было бы для двуногих гуманоидов с большим мозгом, глядящими вперед глазами и умелыми руками появиться более одного раза.
Я не говорил тут о религии, но я подумал, что этим лучше было бы закончить. Могут быть существа настолько более развитые, чем мы, что если бы мы когда-нибудь их встретили, мы бы пали ниц и поклонялись им как богам. Но если они существуют – а для меня нет проблемы в это поверить, – они должны были пройти через какой-нибудь объяснимый процесс, если не через дарвиновскую эволюцию, то через другой процесс, выполняющий ту же работу, ту же объяснительную работу, как и дарвиновская эволюция, выводящая сложность и, соответственно, способность делать умные вещи и создавать вещи на основе разумного замысла, из первоначальной простоты.
Сложность не может просто появиться в реальности каким-то «магическим» путем. Нельзя просто постулировать первобытную сложность как начальный пункт. Это не наука, это жульничество. Сложность, замысел, разумность, назначение, цели: эти вещи во вселенной появляются поздно. Возможно, они много раз появились во вселенной, но они появляются после длительного периода развития, долгого периода ученичества, эволюции. Их нельзя внедрить в вашу логику на раннем этапе, потому что это больше создает вопросы, чем отвечает на них.
Сверхъестественные объяснения – это вообще не объяснения. Это трусливое уклонение от обязанности объяснять, а я рассматриваю обязанность объяснять как одну из высших обязанностей, к которым наш вид может стремиться.
Благодарю вас!
