Философ Святослав Вышинский тоже говорит максимально прямо и откровенно: «Создание центров параллельной реальности предполагает максимальное освобождение и разрыв связей с общественной формацией сегодняшней Украины: идейная, правовая, ресурсная эмансипация индивидов, общин, предприятий от омертвелого строя, который больше не подлежит преобразованию и сохранению. Другими словами: «око-зачение» наиболее пассионарных и креативных слоёв, лоббирование их интересов и возможностей, создание условий для их автономного развития в рамках деградирующего постсоветского государства, которое не может служить ковчегом украинского будущего. Амбиции новых людей не ограничены уродливой действительностью и не обременены балластом ответственности за прошлое — их эффективность напрямую зависит от степени освобождения от старой системы, в которую они формально могут быть интегрированы, но де-факто находятся за её пределами, в реальности «нового магдебургского права»».

Как отметила в своей статье Семеняка, подобную тактику построения «государства в государстве» использует итальянское неофашистское движение Casa Pound, которое, во многом, является ориентиром для «азовцев».

Название доклада Эдуарда Юрченко на конференции говорит само за себя: «Эволюционная тактика и стратегическая революционная цель». В тексте Семеняки подробно не раскрыто выступление Юрченко, но его многочисленные интервью проливают свет на содержание доклада. Юрченко неоднократно упоминает о том, что «азовцы» готовятся не столько к революции или военному перевороту, сколько к дестабилизации государства, когда власть будет, говоря простым языком, валятся на земле, и её нужно будет кому-то поднять. По сути, такая программа соответствует принципу «чем хуже — тем лучше».

Юрченко приводит пример Италии начала 1920-х годов, когда в стране царил хаос и анархия, а на улицах правили бал вооружённые группы фашистов и коммунистов. Чего-то подобного ожидает Юрченко и на Украине, где власть, по его словам, проворуется и улетит в Брюссель на самолёте, предоставленном самими же «азовцами». При этом нестабильность в стране достигнет таких масштабов, при которых население будет жаждать диктатуры, способной, пусть и не конституционными методами, вывести страну из кризиса. Именно такую диктатуру и установит «азовское движение».

Юрченко в одном из своих интервью оговаривается, что он всего лишь идеолог и не уполномочен обсуждать подобные вопросы от имени всего «азовского движения», а высказывает исключительно личную точку зрения[737]. Но то, с каким упорством Юрченко повторяет свой тезис фактически в каждом своём интервью, наводит на мысль, что это больше чем просто личное мнение[738]. Судя по всему, подобный сценарий развития событий в руководстве движения обсуждался неоднократно.

Это предположение подтверждается и Андреем Би-лецким: «Последний месяц каждого честного и умного украинского человека не отпускает чувство приближения возможного краха страны. У меня такого чувства не было с весны 2014-го. Та передышка, которую политикам подарили солдаты на фронте, заканчивается. Эти годы были использованы властью, чтобы освоить потоки и организовать очередной дерибан, на то, чтобы унизительно заискивать перед РФ и уважаемыми западными партнёрами. Теперь снова приближаются тяжёлые времена»[739].

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги