рез нее из окружения. Так оно и получилось, и венгры из опасных противников сделались легкой добычей монго лов — бежать по весенней распутице было трудно, они то и дело вязли в глубоких лужах и гибли, не оказав сопротивле ния. Некоторые нашли убежище в близлежащей церкви и все равно погибли, когда на них обрушилась пылающая крыша. Три архиепископа, четыре епископа и два архидьякона, све точи местного благочестия, умерли, уповая на то, что Бог да рует им победу над язычниками-варварами. Вместе с ними погибли простые венгры, немцы, даже французы — десятки тысяч — 65 тысяч, как в январе следующего года написал аб бат из Мариенберга в Западной Венгрии.
Бела бежал на север, в горные леса, затем кружным путем добрался до Австрии, а оттуда стал через Хорватию проби раться на юг, где нашел убежище на прибрежных островах. Его преследовал Кадан, один из героев Легнице, он-то и при вел монголов к берегам Адриатического моря. Здесь он либо потерял след зверя или утратил к нему интерес и пошел на юг, в Албанию, но и оттуда снова резко повернул в сторону от моря. Бела спрятался на острове Крк-Веглиа, как называли его венецианские хозяева, и стал поджидать лучших времен.
Другая часть монгольского войска двинулась на запад, все разоряя и сжигая, насилуя и убивая всех и вся на своем пути, это была продуманная политика террора, подобная той, ко торую проводили монголы в мусульманских странах. Обос нование было совершенно аналогичным: эти христиане, как и мусульмане, осмелились оказать сопротивление, а потому обрекли себя на месть Вечного Неба. В дунайском порту Пеште, взятом ими за три дня, они сожгли доминиканский монастырь и перебили 10 000 человек, искавших в нем убежища, а «тела взгромоздили огромной кучей у самой реки», чтобы запугать тех, кто был на противоположном берегу. Ав тором этих слов был Фома Сплитский 1 , основной источник
1 ФомаСплитский - Фома Архидьякон (Foma Splitski), автор «История архиепископов Салоны и Сплита».
сведений об этом вторжении. Некоторые монголы «нанизы вали на копье младенцев и, закинув копье за спину, разъезжа ли по набережной».
Террор приносил свои плоды, как и демонстрация разум ных действий. К лету 1242 года монголы организовали эле ментарное управление страной, даже отчеканили какое-то количество монет, стали поощрять крестьян засевать поля и ухаживать за ними, но после сбора урожая те же самые кре стьяне были перерезаны за ненадобностью. Там не было Чу Цзая посоветовать налогообложение, не было никого, кто бы оспорил монгольскую традиционную точку зрения, что крестьяне будут только обузой для экономики и что боль шую пользу приносят лошади пастбища, захват которых был главной целью их политики с того самого момента, когда двадцать лет назад Чингис услышал про венгерские степи.
За пределами Венгрии, конечно, лежал другой мир, такой же богатый, как Китай. Бату нарядил отряды разведчиков в на бег на Австрию. Один из них проник в Венский лес, почти в виду города, и австрийские войска погнались за ним и пере хватили где-то в районе Винер-Нейштадта, в 40 километрах к югу от Вены. Австрийцы взяли в плен восемь налетчиков, и один из монголов, к их изумлению, оказался англичанином.
Рассказ англичанина записал французский священник- раскольник, И во ИЗ Нарбонны, который пребывал в Вене, да бы избежать
306
307
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
Роберта обратил внимание один из купцов-мусульман,'которых монголы использовали для сбора информации в 1220-х годах, во время похода Чингиса на Запад. Монголы нужда лись в переводчиках. Они сделали Роберту, несмотря на то что он был разорившийся экс-священник, предложение, от казаться от которого было бы неразумно, и его повезли на восток по караванным дорогам, теперь благодаря монголь ским войскам, ставшим безопасными, ко двору Бату на Вол ге, а может быть, и дальше. С той поры он почти двадцать лет верно служил своим ханам. А теперь готов рассказать все, только бы его не судили как предателя. На этот раз очарование и бойкий язык не помогли, и он нашел свой конец в без вестной могиле.
