«Чингис» был заново придуманным титулом, и ни до, ни после — никто не получал его, и о его происхождении много споров. Одна традиция сводилась к тому, что его дал Темучи- ну верховный монгольский шаман или самый почитаемый и самый старый из старейшин, но это не проливает света на его значение. Возможно, оно имело какое-то отношение к слову «море» —
121
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
мом и уходит корнями на несколько веков назад, к уйгурско му правителю по имени Денгис или даже к сыну Аттилы Ден- зиху, что может иметь то же значение, что и современное монгольское
Борчу, Мухали, Борокул и Чилаган стали Чингисовыми «четырьмя боевыми конями», Кублай, Джелме, Джебе и Субу- дай - «моими четырьмя борзыми». Шоркон-шира, спасший новому императору жизнь, когда тот спасался от тайчиутов, стал императорским помощником, носителем колчана, как и его сыновья.
Новое общество, особенно таких размеров, нуждалось в новых правилах и новых формах управления. Особенно на значение на посты вносило новый элемент в систему управ ления империей кочевников. В прошлом единство монголов вечно подрывалось племенным соперничеством. Детство самого Чингиса оказалось отравленным клановыми распрями, они постоянно ставили ему западню на всех этапах при хода к власти. Теперь произошла революция, назначения де лались не в зависимости от наследственного положения в племенной иерархии, а в зависимости от реальных заслуг.
122
Главным критерием была преданность. Шоркан-шира с сы новьями не были единственными, поднявшимися к власти из грязи. Пастухи, плотники, кожевенники были не редко стью. Джелме и Субудай были сыновьями кузнецов.
Новое общество, особенно если учесть его такие разме ры, нуждалось в новых правилах и новых формах руково дства. В особенности требовалось
Этим зачатком канцелярии обязательно должен был ве дать один из членов семьи - какой-то человек из ближайшего окружения, а не пленник-специалист. Выбор пал на Шиги, сводного брата Чингиса, которого вызволили из татарского плена за десять лет до описываемых событий. «Пока я навожу порядок во всей империи под покровительством Вечного Не ба, ты стал моими всевидящими глазами и всеслышащими ушами, - сказал Чингис брату Шиги. - Раздели народ войлочных юрт на группы... наказывай тех, кто заслуживает наказа ния, и записывай раздел имущества, законы и решения «на бе лую бумагу в голубой книге». Это будут записи для будущих по колений, и всякий, кто попытается изменить их, будет наказан.