Н.Э. Бауман занял почетное место в пантеоне героев революции. В советское время имя жертвы черносотенцев было увековечено в названиях улиц, районов, фабрик, совхозов и учебных заведений. Императорское Московское Инженерное училище переименовали в Высшее техническое училище имени Н.Э. Баумана. Сейчас это знаменитое учебное заведение преобразовано в Государственный технический университет, но по-прежнему называется Баумановкой. Студенты, плохо знакомые с революционной историей, считают, что Н.Э. Бауман являлся основателем или, по крайней мере, выпускником этого учебного заведения, и бывают очень удивлены, узнав, что он никогда там не учился. Как отмечалось на сайте одного студенческого сообщества: «Так что мы теперь учимся в МГТУ им. Н.Э. Баумана, расположенном на Второй Бауманской улице, рядом с просто Бауманской, в Бауманском районе Москвы, недалеко от станции метро Бауманская, сада имени Баумана, фабрики имени Баумана, памятника
Бауману (не университетского) и Бауманского рынка. И все это названо в честь не пойми кого, который просто огреб на районе трубой по черепу»270.
ФА Афанасьев, Н.Э. Бауман и еще несколько революционеров составляли незначительную часть жертв погромов в октябре 1905 г. Подавляющее число пострадавших не имело никакого отношения к революционной деятельности и даже не было вовлечено в политическую или общественную жизнь. Несколько десятков человек пали жертвами национальной розни на Кавказе, в которой не щадили ни детей, ни стариков. В Баку подожгли богадельню армянского человеколюбивого общества. «Слепые старики и старухи, — писала местная пресса, — несомненно отчаянные революционеры»271. Вслед за Баку резня между армянами и азербайджанцами («татарами» по терминологии того времени) произошла в Тифлисе. После погрома по городу распространялись листовки, обращенные к мусульманскому населению: «Пролитая до сих пор со стороны мусульман и армян невинная кровь и разорение имущества не удовлетворяют подлых провокато-ров-шайтанов. Они хотят превратить в Баку и другие города и наш спокойный до сих пор и мирный Тифлис... Знайте, что слухи распространяются среди нас теми хулиганами, цель которых при случаях народных бедствий — грабеж и воровство»272.
Львиная доля столкновений на национальной почве пришлась на города и местечки черты еврейской оседлости. Из 358 октябрьских погромов 292 погрома (81,5%) произошли в черте оседлости. Печальное первенство удерживала Черниговская губерния — 90 погромов, за ней шли Киевская — 45, Екатеринославская и Полтавская — по 29, Херсонская — 26, Бессарабская — 20. Чуть больше 60% убитых и чуть меньше 50% раненых, чью национальную принадлежность удалось установить, были евреями. Эти данные относятся к погромам по всей стране. В черте еврейской оседлости доля евреев среди пострадавших, естественно, была выше. Отсюда и укоренившееся представление о погромах как о насилии, которым подверглись в основном или даже исключительно одни евреи, что расходится с приведенными выше цифрами.
Отчасти высокий процент пострадавших евреев объясняется тем, что в черте оседлости они составляли значительную, а иногда и подавляющую долю тех самых «демократов», которые подверглись избиению во время погромов. В русских городах адвокаты, врачи, газетчики были русскими, тогда как в городах и местечках черты оседлости — в основном евреями. Необходимо отметить, что манифест 17 октября с энтузиазмом был воспринят еврейской общественностью, видевшей в манифесте первый шаг на пути к полному равноправию еврееа Ликование в еврейской среде по поводу манифеста резко контрастировало с настроением монархистов.
Посильный вклад в раздувание розни вносило еврейское национальное движение, набиравшее силу в черте оседлости. В некоторых случаях действия сио-нистов-социалистов нельзя было квалифицировать иначе чем циничной провокацией. Так, в мае 1905 г. в Нежине, уездном городе Черниговской губернии, были задержаны Янкель Брук, Израиль Тарнопольский и Пинхус Кругерский, которые разбрасывали воззвания на русском языке: «Народ! Спасайте Россию, себя, бейте жидов, а то они сделают вас своими рабами»273. Одновременно с этим в губернском городе Чернигове сионисты-социалисты распространяли воззвания на еврейском языке, призывавшие «израильтян* вооружаться. В октябре 1905 г. сионисты-социалисты шли в рядах революционных демонстраций под знаменами с надписями «Наша взяла!» и «Сион».
