Глубокий Юг был основан барбадосскими рабовладельцами как рабовладельческое общество в стиле Вест-Индии - система настолько жестокая и деспотичная, что она шокировала даже английских современников XVII века. На протяжении большей части американской истории этот регион был бастионом господства белых, аристократических привилегий и версии классического республиканизма, созданной по образцу рабовладельческих государств древнего мира, где демократия была привилегией немногих, а порабощение - естественным уделом многих. Она остается наименее демократичным государством, однопартийным образованием, где раса остается главным фактором, определяющим политические пристрастия человека.
Начав с плацдарма в Чарльстоне, Глубокий Юг распространил апартеид и авторитаризм на всю Южную низменность, охватив в итоге большую часть Южной Каролины, Джорджии, Алабамы, Миссисипи, Флориды и Луизианы, западную часть Теннесси, а также юго-восточные районы Северной Каролины, Арканзаса и Техаса. Территориальные амбиции в Латинской Америке не оправдались, и в 1860-х годах они втянули федерацию в ужасную войну, пытаясь создать собственное национальное государство, опираясь на неохотно соглашающихся союзников в Тайдвотере и некоторых уголках Аппалачей. После успешного сопротивления оккупации, возглавляемой янки, он стал центром движения за права штатов, расовой сегрегации, дерегулирования трудовых и экологических отношений. Это также источник афроамериканской культуры, и спустя четыре десятилетия после того, как он был вынужден разрешить чернокожим голосовать, он остается политически поляризованным на расовой почве. Создав в 1870-х годах непростую коалицию "Дикси" с Аппалачами и Тайдуотером, Глубокий Юг вступил в эпическую схватку с Янкидомом и его союзниками с Левого побережья и Новых Нидерландов за будущее федерации.
Новая Франция - самая откровенно националистическая из наций, обладающая государством-нацией в форме провинции Квебек. Основанная в начале 1600-х годов, культура Новой Франции сочетает в себе народные обычаи северофранцузского крестьянства эпохи старого режима с традициями и ценностями аборигенов, с которыми они столкнулись на северо-востоке Северной Америки. Приземленные, эгалитарные и ориентированные на консенсус, новофранцузы, как недавно показали опросы, являются далеко не самым либеральным народом на континенте. Долгое время угнетаемые своими британскими владыками, новые французы с середины XX века передали многие из своих взглядов канадской федерации, где ценится мультикультурализм и консенсус, достигнутый путем переговоров. Они косвенно ответственны за возрождение Первой нации, которая является либо самой старой, либо самой новой из наций, в зависимости от того, как на это посмотреть. 3
Сегодня Новая Франция включает в себя нижнюю треть Квебека, север и северо-восток Нью-Брансуика, а также акадийские (или каджунские) анклавы на юге Луизианы. (Новый Орлеан - пограничный город, в котором смешались новофранцузские и глубоко южные элементы). Это нация, которая, скорее всего, получит независимое государство, хотя сначала ей придется договориться о разделе Квебека с жителями Первой нации.
Эль-Норте - самая старая из евроамериканских наций, восходящая к концу XVI века, когда Испанская империя основала Монтеррей, Сальтильо и другие северные форпосты. Сегодня эта возрождающаяся нация простирается от границы США и Мексики на сто и более миль в каждую сторону. Она охватывает юг и запад Техаса, юг Калифорнии и Императорскую долину, юг Аризоны, большую часть Нью-Мексико и часть Колорадо, а также мексиканские штаты Тамаулипас, Нуэво-Леон, Коауила, Чиуауа, Сонора и Баха Калифорния. В подавляющем большинстве испаноязычный, он долгое время был гибридом между англо- и испаноязычной Америкой, с экономикой, ориентированной на Соединенные Штаты, а не на Мехико.
Большинство американцев хорошо знают, что южные пограничные районы США - это отдельное место, где доминируют испаноязычные язык, культура и общественные нормы. Меньшие понимают, что среди мексиканцев жители северных пограничных штатов Мексики считаются слишком американизированными. Нортеньос ("северяне") имеют заслуженную репутацию более независимых, самодостаточных, адаптирующихся и ориентированных на работу мексиканцев, чем мексиканцы из более густонаселенного иерархического общества основной части Мексики. Давно ставшие очагом демократических реформ и революционных настроений, северные штаты Мексики имеют больше общего с испаноязычными приграничными районами юго-запада США - исторически, культурно, экономически и гастрономически, чем с остальной частью Мексики. Пограничные районы по обе стороны американо-мексиканской границы на самом деле являются частью единой культуры нордино. 4