Янкидом был основан на берегах Массачусетского залива радикальными кальвинистами как новый Сион, религиозная утопия в пустыне Новой Англии. С самого начала эта культура уделяла большое внимание образованию, местному политическому контролю и стремлению к "большому благу" общества, даже если это требовало индивидуального самоотречения. Янки больше всего верят в то, что правительство способно улучшить жизнь людей, склонны видеть в нем продолжение граждан и жизненно важный оплот против замыслов алчных аристократов, корпораций или внешних сил. Более четырех столетий янки пытались построить на Земле более совершенное общество с помощью социальной инженерии, относительно широкого участия граждан в политическом процессе и агрессивной ассимиляции иностранцев. В Янкидоме, где селятся стабильные образованные семьи, всегда царил средний класс и уважение к интеллектуальным достижениям. Его религиозное рвение со временем ослабло, но не его основополагающее стремление к улучшению мира и набор моральных и социальных ценностей, которые ученые иногда называют "светским пуританизмом".
Из ядра Новой Англии культура янки распространилась вместе с переселенцами по верхней части штата Нью-Йорк, северным районам Пенсильвании, Огайо, Индианы, Иллинойса и Айовы, восточным районам Дакоты и далее в Мичиган, Висконсин, Миннесоту и канадские прибрежные районы. С момента возникновения федеральной власти она находилась в почти вечной борьбе с Глубоким Югом за контроль над федеральным правительством.
Хотя голландская колония Новые Нидерланды в XVII веке просуществовала недолго, она оказала неизгладимое влияние на развитие континента, заложив культурную основу того, что сегодня является Большим Нью-Йорком. По образцу своего голландского тезки, Новый Амстердам с самого начала был глобальным торговым обществом: многоэтническим, многорелигиозным, спекулятивным, материалистичным, меркантильным и свободно торгующим, шумным, не совсем демократичным городом-государством, где ни одна этническая или религиозная группа никогда не была по-настоящему властной. В Новых Нидерландах также взрастили две голландские инновации, которые большинство других европейских государств того времени считали подрывными: глубокую терпимость к разнообразию и непоколебимую приверженность свободе исследования. Навязанные другим странам на Конституционном конвенте, эти идеалы были переданы нам в виде Билля о правах.
Несмотря на поражение голландцев от англичан в 1664 году, Новые Нидерланды сохранили свои основные ценности и модель общества, давно заменив Амстердам в качестве ведущего мирового центра западной торговли, финансов и издательского дела. С течением веков ее территория сократилась: южные районы (Делавэр и южный Нью-Джерси) были поглощены Мидлендом, северные (Олбани и верхняя часть долины Гудзона) - Янкидомом. Сегодня он включает в себя пять районов Нью-Йорка, нижнюю часть долины Гудзона, север Нью-Джерси, западную часть Лонг-Айленда и юго-запад Коннектикута (где болельщиков "Ред Сокс" больше, чем болельщиков "Янки"). Будучи центром мировой торговли, Новые Нидерланды долгое время были входной дверью для иммигрантов, которые сделали их самой густонаселенной частью Северной Америки. Ее население - 19 миллионов человек на данный момент - превышает население многих европейских стран, а ее влияние на средства массовой информации, издательское дело, моду, интеллектуальную и экономическую жизнь континента трудно переоценить.
Пожалуй, самая "американская" из наций, Мидлендс была основана английскими квакерами, которые принимали людей разных наций и вероисповеданий в свои утопические колонии на берегах залива Делавэр. Плюралистичный и организованный вокруг среднего класса, Мидлендс породил культуру Средней Америки и Сердца, где этническая и идеологическая чистота никогда не была приоритетом, правительство рассматривалось как нежелательное вторжение, а политические взгляды были умеренными и даже апатичными. Единственная часть британской Северной Америки, где в 1775 году большинство населения составляли небританцы, Мидлендс долгое время представлял собой этническую мозаику, причем с конца 1600-х годов самую большую группу составляли люди немецкого происхождения - не "англосаксы". Как и янки, жители Мидленда считают, что общество должно быть устроено так, чтобы приносить пользу простым людям, но они крайне скептически относятся к государственному вмешательству сверху, поскольку многие из их предков бежали от европейских тираний. Мидлендс - родина диалекта, который долгое время считался "стандартным американским", являлся индикатором политических настроений в стране и ключевым "голосом качелей" во всех национальных дебатах - от отмены рабства до президентского конкурса 2008 года.