Мы завершили наше путешествие по тем трём структурам, которые держат взаперти наше «я». Впрочем, даже не держат – они его и образуют. На каждом уровне возникают свои эффекты, а
Первый уровень – это наше «телесное я».
В его основе потребности и инстинкты, а по существу – просто организм, который запрограммирован на выживание. Этот наш «внутренний зверёк», который учится различать во внешнем мире угрозы, ищет удовольствия, избегает боли. Он – наша первая и базовая иллюзия, ведь все эти ощущения, чувства, реакции, которые мы считаем «собой», – лишь химера.
Можно назвать эту химеру, созданную нашим мозгом, как и положено, «интероцептивным эго». Можно выделить ещё «схему тела», отдельные системы органов и внутренней регуляции. Но на деле – всё это лишь сложный интерфейс управления нашим телом.
Второй уровень нашего
Но на деле никакой «социальной реальности» не существует. Наш социальный мир населён призраками других людей. Мы приписываем им определённые мысли, чувства, какое-то отношение к нам, создаём сложные сети воображаемых взаимодействий. Но мы не знаем, что они думают или чувствуют, – это
Мы живем среди призраков, созданных нашим воображением, и страдаем, потому что поведение других людей и наши представления о них постоянно не совпадают. Наши ожидания не оправдываются, а мы сами остаёмся непонятными. Впрочем, это не мешает нам использовать их – воображаемые нами! – оценки, чтобы сформировать представление о самих себе.
Наше «социальное я» – это и весь этот сонм призраков, которых мы сами же и создали, и наше собственное восприятие себя как «личности», созданное этими призраками.
Впрочем, эта игра в кошки-мышки с самими собой на этом не закачивается… Наше «телесное я» и «социальное я» венчаются «сознательным я». Философы ломают копья, пытаясь определить границы и феномен сознания. Но возможно лучший из них когда-то сказал: «Границы моего языка определяют границы моего мира», – и на этом можно было бы остановиться.
Да, самый изощрённый
Каждое слово, значение которого мы перепридумываем под себя, становится порталом в особую реальность смыслов, существующих исключительно в нашем воображении.
Нетрудно заметить, что граница между сознанием и воображением просто перестаёт существовать. И это, без преувеличения,
В заключение нам, вероятно, следует сказать, что все эти три уровня
Телесный дискомфорт может вызвать социальную тревогу, которая превращается в личностный кризис и стимулирует духовные искания на пространствах понятийной
Мы не знаем, где заканчивается одно «я» и начинается другое. Нам не понять, какая часть наших страданий исходит от тела, какая от социальных отношений, а какая от понятийного мышления. Всё слилось в единый клубок
Однако именно
