Смысл моего существования сейчас, как я его понимаю, в том, чтобы, думая уже об уходе, оставить о себе какую-то хорошую память тем, кто останется на земле. У меня есть стихотворение, которое с этим связано:
7
Борис Гребенщиков
Каждый из нас, людей, является наделенным жизнью телом. Но тело — это скафандр для перемещения сознания. А сознание связано напрямую с тем, что мы называем Богом. То есть с единой волей, и любовью, и светом, пронизывающим все бытие, которое мы можем и одновременно не можем себе представить. Так что ты, я, все мы — это светлая душа, причем одна и та же, которая плещется в таком скафандре.
Отвечу словами одного из великих теологов истории христианства: «Бог начинается там, где кончаются наши о нем размышления». Разница между присутствием Бога и отсутствием Бога — это разница между присутствием жизни и отсутствием жизни. Там, где есть Бог, — есть жизнь. Там, где его нет, — жизни нет, но такого мы не можем себе представить.
Я не передвигаюсь, я просто навещаю и тех, и других, и третьих. И мы с представителями всех известных мне религий на разных языках говорим об одной и той же притче.
Вот гора. По одной из ее сторон ползет человек. Он стремится наверх. И с другой стороны ползет человек, и с третьей. И с каждой стороны склон совершенно разный. Но когда они поднимаются наверх, они приходят в одну и ту же точку. Вот буддист, христианин, суфий, мусульманин, индуист, кто угодно — они все поднимаются по разным сторонам горы в одну и ту же точку, в переживание того, как все есть на самом деле.
Я совсем не понимаю, что это значит. Скажите мне, что такое вера, и я скажу, верующий я или нет.
Вот я и не знаю, что такое вера. Вера во что? В то, что я одолжил Петру Ивановичу двести рублей до получки и верю, что он мне их отдаст?
Зачем в это верить? И я, кстати, не уверен, что в этом мире есть смысл.
А зачем мне смысл? Смысл — это очень узкая штука. Я язвительно скажу: смысл — это наше мнение о том, что мир устроен так же, как устроен я. Поэтому для меня важно, чтобы все имело смысл. Я никак не могу допустить, что я не царь Вселенной. Что у Вселенной могут быть другие критерии. И мое узкое, невежественное, тупое и ограниченное понимание смысла — должно ли оно распространяться на всю Вселенную? Нет. Упаси господи. Я не хочу, чтобы Вселенная имела смысл в том виде, в котором я понимаю слово «смысл». Я хочу, чтобы Вселенная была чем-то значительно большим, и так оно и есть. «Бог начинается там, где кончаются наши о нем представления».