«Во всякой социалистической революции, — писал Ленин, — …выдвигается необходимо на первый план коренная задача создания высшего, чем капитализм, общественного уклада, именно: повышение производительности труда…»[184]
Следовательно, для достижения своих целей социалистическое общество должно прежде всего обеспечить себя машинами, тяжёлой и машиностроительной индустрией. Эти орудия производства уже созданы при капитализме. Но великая сила социализма, которая делает социализм более высоким, чем капитализм, общественным укладом, состоит в силе общественного труда, освобождённого от оков, вынуждавших его служить частным прибылям.
Высшая техника и высшая производительность труда при социализме не являются и не могут быть самодовлеющей целью. Они необходимы для подъёма жизненного уровня народа, владеющего техникой, для зажиточной и культурной жизни всех членов общества. Следовательно, точно так же, как необходимо осуществлять социалистическую индустриализацию, правильно учитывая имеющиеся в распоряжении действительные средства и ресурсы для того, чтобы планомерно и постоянно увеличивать их и не допустить их истощения, так же необходимо обеспечивать повышение жизненного уровня производителей.
Социалистическое производство регулируется законом соотношения между двумя большими подразделениями производства: производством средств производства и производством средств потребления. Невозможно расширить второе подразделение производства, не расширяя первого подразделения, так как если нет необходимых средств производства, то нельзя расширить производство средств потребления. В то же самое время социалистическое производство не может успешно развиваться, если в результате его не будут удовлетворяться постоянно растущие потребности народа.
Итак, в социалистическом обществе основные средства производства являются общенародной собственностью, а руководство обществом и управление производством находятся в руках трудящихся, не существует эксплуатации человека человеком и производство непрерывно расширяется на основе высшей техники в целях обеспечения максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества.
Как продолжает развиваться общество после того, как установлен социализм?
Социализмом не завершается всякое развитие в обществе. Некоторые из врагов социализма любят говорить, что мы рассматриваем социализм, как состояние «совершенства», в котором всё настолько хорошо, что не может быть никакой необходимости в дальнейших изменениях. Но это абсурд. Социализм означает конец целой фазы в развитии общества, однако он вместе с тем кладёт начало новой фазы в развитии общества. Социалистическая революция является мостом, так сказать, между двумя мирами — ведущим из мира эксплуатации, классового антагонизма и войн в мир мира и сотрудничества; от слепой человеческой деятельности — к сознательной деятельности.
Борьба за социализм является последней борьбой против эксплуататорского угнетающего класса. Современные монополисты — капиталисты — самый последний и сильнейший класс из всех эксплуататорских классов, которые управляли миром. Но трудящиеся массы становятся ещё сильнее. Раз капитализму на стадии империализма приходит конец и социализм устанавливается, следовательно, не остаётся никаких эксплуататорских классов и эксплуатация исчезает раз и навсегда. Люди, следовательно, объединяются общим интересом и могут действовать совместно, чтобы удовлетворять свои нужды и поднимать свой жизненный и культурный уровень. Именно поэтому социализм означает не конечную ступень, а дальнейший поворотный пункт в мировой истории. Превращение капитализма в социализм совершается посредством классовой борьбы и завоевания власти рабочим классом. Дальнейшее превращение социализма в коммунизм требует своих особых методов.
Маркс показал, что, после того как производство будет вестись на социалистической основе и исчезнет всякая эксплуатация человека человеком, начнётся следующая ступень перехода — переход к коммунистическому обществу.
Следовательно, Маркс рассматривал социалистическое общество не как неизменный общественный строй, а как фазу перехода к более высокому общественному строю — к коммунизму. Он рассматривал социалистическое общество лишь как «первую фазу коммунистического общества», как фазу перехода от общества, основанного на эксплуатации одним классом другого, к бесклассовому обществу.
«Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе»[185]. И в этот период, в период социализма, мы имеем дело «не с таким коммунистическим обществом, которое
