Неудержимо влекомые богатствами папского города, компании рутьеров вновь спустились в долину Роны, захватили Пон-Сен-Эспри и опасно приблизились к Авиньону. Иннокентий VI пригрозил десяти тысячам разбойников отлучением от церкви, но они почти не дрогнули. Он послал призывы о помощи герцогу Бургундскому, королю Франции, герцогу Нормандскому, графу Савойскому, королю Арагонскому и императору; все они, занятые своими собственными проблемами, остались глухи, что многое говорит о снижении уважения к папству среди христианских государей позднего Средневековья. Понтифик был не более чем пешкой на шахматной доске, полезной для духовного прикрытия очень мирских интересов. С тех пор, как Гийом де Ногаре в 1303 году организовал нападение на Бонифация VIII, мы знаем, чего ожидать от европейских дворов.
Деньги теперь были лучшим оружием Папы, и именно они могли избавить его от компаний рутьеров: получив 100.000 золотых флоринов и отпущение грехов в качестве бонуса, они согласились уйти. Некоторые из них последовали за маркизом Монферратским, который увел их в Ломбардию для борьбы со своим братом. Вот где крылось решение: найти занятие для этих авантюрных орд, как можно дальше, войну с обещанием хорошей добычи, с полной свободой резать, насиловать и грабить. Что может быть лучше для этого, чем крестовый поход? Мусульмане — процветающие и неверные: убив их, человек получал и богатство, и вечное спасение. Разве не было гарантии от самого великого Св. Бернарда Клервосского, который обосновал это в
Жизнь, отданная за Христа, с одной стороны, не содержит ничего преступного, а с другой — заслуживает великой славы. Убить врага за Христа — значит завоевать его для Христа; умереть за Христа — значит завоевать Христа для себя. Христос, по сути, с добротой принимает смерть своего врага в качестве искупления, отдавая себя своему воину с еще большей добротой, в качестве утешения. […]
Смерть язычника прославляет христианина, ибо прославляет Христа; в то время как смерть христианина дает Царю возможность показать свою щедрость, вознаграждая своего рыцаря. В первом случае справедливые возрадуются, увидев свершенную справедливость, а во втором скажут: Воистину справедливость вознаграждается, воистину Господь Бог на земле судья. Я не хочу сказать, что язычников следует убивать при наличии другого способа помешать им преследовать верующих, но теперь лучше уничтожить их, чем позволить силе грешников возобладать над праведниками, а праведникам погрязнуть в пороке.
И крестоносцы были не прочь это сделать. Знаменитая
Войдя в город, наши пилигримы гнали и убивали сарацин до [самого] храма Соломонова, скопившись в котором, они дали нам самое жестокое сражение за весь день, так что их кровь текла по всему храму. Наконец, одолев язычников, наши похватали в храме множество мужчин и женщин и убивали, сколько хотели, а сколько хотели, оставляли в живых.
