Основной темой писателя всегда была линия униженных и оскорбленных. В этой категории дети – самые беззащитные, беспомощные существа, они страдают без вины. И смерть ребенка в рождественскую ночь – это сильный художественный прием, показывающий преступление человечества по отношению к детям. Сам Достоевский в черновиках объясняет, что другой концовки рассказа быть не может, потому что ничего хорошего мальчика все равно бы не ожидало, если бы он остался жить. «На другой день, если б этот ребенок выздоровел, то во что бы он обратился? С ручкой». То есть он продолжил бы попрошайничать, а становясь старше, прошел бы весь тяжелый путь унижений и оскорблений. В конце концов, влился бы в ряды таких же, как он, обездоленных и нищих, воров и пьяниц. Ф.М. Достоевский в своем рассказе хочет донести до читателя всю пагубность ситуации, хочет пробудить совесть человека, хочет, чтобы люди не проходили мимо чужой беды.
Достоевский строит произведение таким образом, чтобы мы могли увидеть мир глазами шестилетнего мальчика, для чего использует уменьшительно-ласкательные выражения, контраст в красках описываемого, где противопоставляется мир праздника и нищеты. Федор Михайлович во всех произведениях подчеркивает, что детская душа чиста и безгрешна. «Да и как не любить детей? Если уже перестанем детей любить, то кого же после этого мы сможем полюбить, и что станется тогда с нами самими?» Достоевский усиливает рассказ страшными историями тех детей, которых встретил мальчик на «Христовой елке», чтобы заставить читателя задуматься, остановиться на этих строках. «И узнал он, что мальчики эти и девочки все были все такие же, как он, дети, но одни замерзли еще в своих корзинах, в которых их подкинули на лестницы к дверям петербургских чиновников, другие задохнулись у чухонок[159], от воспитательного дома на прокормлении, третьи умерли у иссохшей груди своих матерей, во время самарского голода, четвертые задохнулись в вагонах третьего класса от смраду…»
Именно в силу отступления от традиции святочного рассказа, резких тонов и жесткости описываемого, в откликах на произведение мнения были очень разнообразны. Кто-то считал, что чтение его являлось «чистой пыткой, способной… породить безнадежный взгляд на жизнь, как на юдоль плача и скорбей»[160], другие же говорили, что «из всех рассказов, способных будить в людях чувство сострадания и любви к неимущим, голодным, угнетенным, – это один из самых сильных»[161]. Но в целом критика положительно отнеслась к произведению. А мне бы хотелось закончить повествование цитатой из «Мальчика у Христа на елке»: «Это “Христова елка”, – отвечают они ему. – У Христа всегда в этот день елка для маленьких деточек, у которых там нет своей елки…» Так пусть у каждого ребенка будет елка, праздник, и главное, любовь и забота.
Считаю необходимым в данной главе привести отрывок из дневника Федора Михайловича Достоевского «Приговор», написанный им в октябре 1876 года и опубликованный в 1880-м. Сам рассказ и ситуация, связанная с ним, как нельзя лучше характеризуют самого автора, испытавшего на себе чтение смертного приговора, и его направление в творчестве – поиск смысла жизни и предназначения человека. Итак, в произведении Ф.М. Достоевский касается темы суицида. Главный герой представляет собой человека материалистических взглядов, который совершил самоубийство. Решился он на столь отчаянное действо в силу протеста против природы, предоставившей ему сознание и обрекшей его на муки. В предсмертных размышлениях персонажа писатель касается извечных вопросов о смысле жизни и предназначении. Если судить по статистике, это один из наиболее редко читаемых рассказов Достоевского, но от этого не менее сильный. Многие любители книг говорят о нем как о мрачном тексте, полном безнадежности, обиды и беспросветности. «Ну что, если человек был пущен на землю в виде какой-то наглой пробы, чтоб только посмотреть: уживется ли подобное существо на земле или нет?»
