…чудовищное законодательство Талмуда положило в основу вероучения эгоизм, а в основу нравоучения — ненависть, презрение, обман и проч., освятило все это именем религии, именем Бога. Несомненно и то, что Талмуд и теперь составляет кодекс вероучения и жидовской нравственности для еврейской нации, как было за много веков до настоящего времени. Несомненно, что жизнь и наших жидов, более или менее, строится на основании Талмуда.
Итак, при знакомстве с эпистолярием Федора Михайловича Достоевского и его «заметками по случаю» можно воочию убедиться, что писатель в интимной сфере общения однозначно выказывает себя ксенофобом, воинствующим антисемитом.
И хотя в публичных декларациях Достоевского, о коих подробно речь пойдет ниже, формулировки касательно еврейства и «еврейского вопроса» звучат в значительно более умеренной тональности, образ корыстолюбивого «жида-разрушителя» с «миллионами его золота» мелькает в них постоянно: и когда речь идет о заселении русскими Крыма, и в темах хищнической вырубке лесов и истощения почвы[413], и губительности для русского общества либерализма, и даже в ура-патриотической статье «Война. Мы всех сильнее»:
