Старое представление о том, что, как подданный Осириса, считавшегося, между прочим, и богом земледелия, умерший должен обрабатывать отведенный ему надел, не испытывая невзгод неурожая, удерживается и теперь и занимает определенное место в заупокойных сборниках, но оно уже заслонено стремлением к богу света. Египтяне всеми мерами старались обеспечить себе место на «ладье миллионов» — и магическими текстами (особенно странными книгами «О том, что в преисподней» или «О вратах»), и помещая в гробнице небольшие пирамидки, на четырех сторонах которых изображалось солнце в каждый период суток, изображался и покойный в молитвенной позе, наконец, приготовляя свои портретные статуи в коленопреклоненной позе, с начертанной на доске молитвой богу Ра в руках.
Земледельческие занятия они поручали особым статуэткам, приготовлявшимся первоначально из дерева, потом из камня, глины, фаянса и имевшим, большей частью, форму мумий. На них часто помещалась надпись — текст 6-й главы Книги мертвых, который магически представлял новому Осирису — покойнику — сиять с богом Ра, а статуэтки превращал в его подобия, которые должны были являться на зов, когда наступало время полевых работ. Сообразно этому в руках их были земледельческие орудия и мешок с зерном, и они вместо прежнего названия «шавабти» (вроде нашего «деревяшки») стали именоваться «ушебти» — ответчики. Они клались первоначально в маленькие гробики, потом помещались в ящики, нередко красиво расписанные. Эти ящики и статуэтки составляли часть содержимого гробниц, которое было у знатных лиц чрезвычайно богатым и дает материал для целых залов музеев.
Здесь и сосуды самых разнообразных типов, от заморских, с островов, и дорогих алебастровых и со вкусом сработанных каменных, костяных и фаянсовых, в виде животных, птиц, растений, в виде блюдец с рисунками и т. п., до простых кусков дерева, обделанных в виде сосуда и раскрашенных под камень. И такие фальшивые подобия сосудов помещались даже в гробницу царских родственников — все равно магически эти сосуды в ином мире превратятся в настоящие и будут служить как таковые. На том же основании клали в гробницы и искусственные подобия предметов питания — хлеба, окороков и т. п., деревянное оружие и др. Зеркала, письменные приборы, изящная и простая мебель, музыкальные инструменты, даже боевые колесницы, изящные дамские туалетные вещицы, тексты литературных памятников, школьные тетрадки, все это входило в состав гробничного инвентаря, а теперь украшает наши музеи.