Объективный урок, который задуман Богом для нашего изучения в болезни состоит в том, что нужно прекратить всю нашу собственную деятельность и доверять Ему полностью. Как часто в жажде поиска лекарства мы приобретаем самолюбивое сердце. Мы забываем Бога и урок, которому Он нас хочет научить.
Потому что если бы дети Божии были без самолюбия, то прилагали бы они такие ревностные усилия к исцелению? Если бы они прекратили заниматься самодеятельностью, то разве обратились бы они к помощи человеческой медицины? Никак. Им нужно было бы тихо испытать себя перед Богом, ища прежде разумения их болезни и впоследствии прося Его об исцелении, опираясь на Отцовскую любовь. Контраст между опорой на медицинскую помощь и опорой на Божию силу состоит в том, что в первом случае человек с жаждой ищет того, чтобы вылечиться, в то время как во втором случае он тихо стремится к выяснению Божией воли. Так бывает из-за того, что верующие полны самолюбия, что они имеют стремительное желание и собственную силу для того, чтобы так искать средств излечения, когда они больны. Они реагировали бы по-другому, если бы научились зависеть от Божией силы. Чтобы доверять Богу в исцелении, верующий должен честно исповедать и оставить свои грехи, и желать предоставить самого себя полностью Богу.
Сегодня многие больны. И в каждой из этих болезней Бог видит особую цель. Когда «эго» оставляет свою силу, Бог исцелит. Если христианин отвергает преклонение и радостное принятие болезни как самого лучшего, что приходит от Бога и если они ищут других средств, нежели Бог, то они снова исполняются болезнью, даже после того как вылечатся. Если они лелеют самолюбие и все время думают о себе, то Бог даст им основание повесомее, чтобы пожалеть себя. Он покажет им, что земная медицина не способна лечить постоянно. Бог побуждает Своих детей к знанию о том, что сильное и здоровое тело предназначено не для угождения самому себе и не для использования по своим желаниям, но полностью для Бога. Дух исцеления есть дух святости. То, чего мы нуждаемся не есть исцеление, а святость. То, от чего нам нужно сперва освободиться не болезнь, а собственное "Я".
Когда дитя Божие отвергает использование человеческого средства и медицины и доверяет Отцу с целеустремленным сердцем, то он отмечает, что его вера прибывает быстрее, чем обычно. Он начинает новые взаимоотношения с Богом, он начинает жить жизнью, в которую прежде не верил. Он вручает свое тело, как и свой дух и душу своему Небесному Отцу. Он обнаруживает, что воля Божия состоит в том, чтобы проявить силу Господа Иисуса и любовь Отца. Он приведен к тому, чтобы применять свою веру удостоверением, что Господь искупляет тело, как и дух и душу.
"Поэтому Я говорю вам, не заботьтесь о жизни своей" (Матф.6:25). Господь будет заботиться о том, что вверено Ему. Если мы сохраняем постоянное исцеление, то давайте вознесем хвалу Богу. Если наши симптомы становятся еще более суровыми, давайте не будем сомневаться, но вместо этого обратимся к Божьему обетованию и не оставим места для самолюбия, не будем воскрешать его. Бог может использовать эту самую ситуацию, чтобы потушить последние капли любви к себе. Если мы обращаем внимание на наше тело, то мы начнем сомневаться, но если мы смотрим на Божие обетование, то мы станем ближе к Нему, наша вера возрастет и исцеление однажды придет к нам.
Будем же осторожны, чтобы не впасть в крайности. Хотя Бог имеет цель для нас, чтобы нам исключительно уповать не Него, но однажды определенно отвергнув наши собственные дела и полагаясь на Него в совершенной вере Он может захотеть нашего использования некоторых естественных средств для помощи нашему телу. Мы имеем в виду "немного вина", предписанное Тимофею. Тимофей имел больной желудок и часто страдал от нездоровья. Вместо того, чтобы ворчать на него из-за недостатка веры и неуспеха исцеления напрямую от Бога, Павел урезонивал Тимофея использовать немного вина, потому что это было полезно ему. То, что апостол предписывает здесь нам, как Тимофею типа вина, есть нечто нейтральное в своем природном плане.
Из этого случая мы можем усвоить урок. Мы должны, и это очень истинно, веровать и зависеть от Бога (как это и делал Тимофей); но так нам в это время не нужно впадать в крайность. Если наше тело немощно, то нам нужно научиться: как быть ведомыми Господом, чтобы питаться некоторой соответствующей пищей.
Использованием небольшого количества такого рода пищи по руководству Господнему наше тело укрепится.
Перед тем как наше тело будет полностью искуплено; мы естественно останемся человеческими существами, обладающие физическим телом. Поэтому нам нужно быть внимательными к его естественным нуждам.
Использование таких питательных веществ не противоречит вере. Только верующим нужно быть внимательными к тому, чтобы просто знать их и не потерять доверие Богу.
Лучше быть исцеленным.
