Джордж Карлин дал развернутую, но квинтэссенцию нынешней жизни человека. Мы делаем все, чтобы она стала легче. Но жить становится все труднее. Стало очевидно, что надо вырабатывать общечеловеческую (а не локальную: национальную, государственную, конфессиональную ) мораль. Может такой моралью станет интегральное осмысление опыта Человечества? Такая задача не под силу одному исследователю147, а, может быть, и целому Научно-исследовательскому институту.
“Кто он такой, этот Джордж Карлин ”, – скажет читатель, – “по сравнению с Иисусом Христом148”, например. По – своему он будет прав. Но сегодня нужна адекватная времени форма осмысления собственного бытия, норм сосуществования человека с равными себе, правил его жизни по законам счастья149.
Да и не было во времена Иисуса ( как и сегодня ) “ пророка в своем отечестве”150.
Он тоже был не сразу понят и оценен151. Простим Джорджу Карлину определенную легковесность его жанра и поблагодарим за незамысловатость и очевидность каждого его слова.
В конце концов, можно не с его именем связывать перечисленные проблемы. Важно, что они кем – то осмыслены и классифицированы. Именно они и мешают человеку идти по дороге, которая приведет к “короне пешки”. К каждому из них “приложило руки” наше эго. Но эго не существует само по себе.
Человеческая личность соткана из туго переплетенного единства эго и духа. Эго дает возможность человеку адаптироваться к реальности материального мира. Это его позитивная функция. С другой стороны, именно эго привело нас сегодня к тому, что сумел перечислить Д. Карлин.
Взаимопредполагание эго и духа – это то, что отличает человека. Но эго искажает личность, которая должна предстать перед Всесильным после ухода в “непроявленную” реальность. В мире духовном эти искажения “снимает” дух. Он обеспечивает адаптацию к новой Реальности. Но лучше для самой личности, чтобы первые шаги в этом направлении душа успела сделать в материальном мире. Соня Чокет дает эти первые уроки того, как научиться жить правильно152.
Душа должна пройти четыре стадии обучения: новичка, ученика, подмастерья, мастера. Всего Соня Чокет и ее единомышленники называют двадцать два урока153, необходимые, чтобы стать мастером и осознавать духовную составляющую Вселенной. Если идти дальше логикой моего понимания , то все совсем иначе, чем то, чему нас учит классическая теория выживания
Определить являемся ли мы новичком или нет, можно. исходя из степени трудностей или проблем, которые мы испытываем в жизни. Чем больше наша жизнь наполнена отчаянием или страданием, тем ярче это свидетельствует о том, что мы – всего лишь новички.
Если мы часто говорим о духовности, а еще чаще думаем о ней, то с полным правом можно утверждать, что являемся учениками. Когда мы вступаем в стадию подмастерья, наше сопротивление духу начинает ослабевать. Мы воспринимаем информацию на уровне души и действительно начинаем применять ее на практике
Можно быть мастером в одном уроке души и новичком в другом. Главное, что мы должны осознать: уступая своему эго, мы понижаем вибрацию и своей души, и всего человечества
Сознательно или бессознательно мы работали над душой на протяжении всех своих инкарнаций. Каждое пребывание на Земле – это очередной класс в школе жизни. Но надо бы помнить, что земной план и человеческий опыт – это школа души, и ее никто не закончит, пока не овладеет всеми уроками.
Каковы эти уроки, я попробую изложить. Но чему учиться и как это сделать, вы прочитаете у Сони Чокет157. Предпочтительно, чтобы выводы читатель сделал сам. Он свободен и в состоянии решать, что ему ближе и предпочтительнее.
Ниже идут мои некоторые комментарии к урокам. Но очень часто они повторяют Соню Чокет. Это совестливой части моей души кажется плагиатом. Но это не совсем так. Во – первых, не могу я найти более адекватных слов, чем те, что приведены. Во – вторых, мне кажется интересной философская методика вырезания из целого того, что становится предметом углубленного анализа. Причем, делает это она не специально. Она действительно Человек Духа.
УРОК №1 .