Ты видишь изъ этихъ словъ, что для образованія Эмиля нельзя употреблять ни одного изъ существующихъ учебниковъ. Сокращенные учебники, руководства и вс классныя книги, по которымъ учатся дти, были сочинены съ другою цлью. Воображаютъ, что эти сокращенные учебники удобопонятны для молодыхъ умовъ по простот слога. Но тутъ ошибка не въ форм, а въ самой сущности дла. Въ систем міра, дитя можетъ понять прежде всего то, что понимали первобытные люди, до развитія и раздленія наукъ. Забываютъ, что опредленія, класификаціи и формулы были составлены посл опытовъ; а граматика — посл языковъ; группы человческихъ знаній образовались вовсе не такъ какъ мы преподаемъ ихъ. Человческая мысль, переходя отъ одного факта къ другому, по этому ряду связанныхъ между собою фактовъ, дошла до понятія ихъ въ совокупности и изъ нея вывела законы. Изъ корня пошли побги и науки выдлились одна изъ другой.
Начать учить дитя иначе значитъ разрушить естественный по рядокъ человческаго ума. У насъ ребенку навязываютъ произвольные выводы, не положивъ основанія для его сужденія. Начинаютъ съ самой высшей точки, на которую работа вковъ поставила науку и потомъ спускаются до уровня невжества ребенка. То, что называется элементарными познаніями — на самомъ дл выработанныя вками понятія о взаимнодйствіи вещей. Я не стану учить Эмиля такимъ образомъ. Я хочу, чтобъ онъ ознакомился съ природой прежде, нежели начнетъ учиться естественной исторіи. Я обращу его вниманіе на феномены теплоты, свта, электричества прежде нежели онъ начнетъ учиться законамъ физики. Онъ долженъ нсколько ознакомиться съ видомъ небесныхъ тлъ и знать ихъ мсто въ небесномъ свод, прежде, нежели я начну учить его астрономіи. Я прежде разовью его наблюдательность, а потомъ буду передавать ему то, что знаю о законахъ природы. Учить ребенка — легко, но очень трудно довести его до того, чтобы онъ учился самостоятельно и охотно. Вс мои уроки будутъ направлены на то, чтобъ пробудить и укрпить въ немъ т умственныя способности, которыя необходимы для усвоенія различныхъ познаній.
Ты видишь, что ты должна быть живой книгой для Эмиля. Не нужно ни учебниковъ, ни сокращенныхъ изложеній. Ты должна сама пріискивать простыя познанія, всего боле согласующіяся съ его возрастомъ, съ развитіемъ его умственныхъ способностей и съ характеромъ его.
15 августа 185…
Если бы мн поручили построить большую школу для юношества какого нибудь великаго народа, я постарался бы чтобы и стны его говорили уму дтей.
До сихъ поръ теряли изъ виду вліяніе окружающихъ предметовъ на воображеніе и это вліяніе преимущественно замтно въ раннемъ возраст человка. Древніе народы лучше насъ понимали задачу нагляднаго обученія. И въ этомъ отношеніи они согласовались съ законами человческой природы.
Какое значеніе имли у древнихъ народовъ храмы? Это были школы. Съ помощью архитектуры, ваянія и живописи, духовные лица всхъ народовъ начертали на камн свои доктрины. И въ какой сильной степени запечатлвали въ умахъ массъ символы и идеи различныхъ вроисповданій.
Эти доктрины доказываютъ живучесть многихъ религій. Миы воплотившіеся въ грандіозныхъ изображеніяхъ пережили везд, на нсколько столтій, создавшую ихъ идею. Народы давно перемнившіе религію, продолжаютъ обожать, по привычк, форму прежнихъ врованій.
Люди воздвигли храмы ложнымъ богамъ, войн, страху, побд и всмъ бичамъ человчества;. почему намъ не построить храма наук? Могущественному и многочисленному народу ничего не стоило бы осуществить этотъ проэктъ. На это не потребовалось бы цнныхъ матеріаловъ; не нужно ни золота, ни мрамора, ни драгоцннаго дерева, не нужно ни кедровъ ливанскихъ, ни дорогихъ металловъ украшавшихъ храмъ Соломона. Для воспитанія юношества достаточно гипса и картона, вышедшихъ изъ подъ искусной руки и оживленныхъ идеей. Отливая гипсъ въ формы, можно очень дешево воспроизвести во многихъ экземплярахъ главные созданія искуства и природы. Декораціи нашихъ театровъ доказываютъ довольно ясно, что посредствомъ нсколькихъ взмаховъ кисти и разчитанной перспективы можно перенести зрителей въ Римъ, въ Аины, въ Мемфисъ. Нужно только врно передать форму и цвтъ — и изображенія могутъ произвести тоже впечатлнія т самые предметы, съ которыхъ они сняты. Что за дло до матеріала, изъ котораго сдлано изображеніе, если оно говоритъ чувствамъ и даетъ уму врное понятіе о предметахъ, съ которыми хотятъ ознакомить его.
Храмъ, который я имю въ виду не будетъ давать масс недоступныхъ ей символовъ, но излагать одни удобопонятные факты, живую и всмъ доступную исторію міра. Вс элементы этой исторіи существуютъ, но разбросаны безъ пользы въ нашихъ музеяхъ, въ нашихъ библіотекахъ, въ вашихъ коллекціяхъ. Неужели ребенокъ можетъ идти туда искать ихъ? Кости, чучела животныхъ, обломки статуй — все это годится для ученикъ. Юношеству же нужно зрлища, въ которыхъ были бы собраны, въ привлекательныхъ фермахъ, живые типы природы и человчество.
