Новый подход к главному параметру общественного устройства, основанный на признании ведущей роли сознания в современном обществе, коренным образом меняет характер борьбы за переход его в новую формацию. Это связано также и с изменением его классовой структуры. Поэтому, как и в случае с коммунизмом, мне, прежде всего, захотелось дать определение этой новой силе в обществе. Однако это понятие, как и ряд других подобных, оказалось крайне сложным для того, чтобы их чётко распознать и приколоть булавкой, для примера, как редкий экземпляр бабочек. Вы помните, вероятно, старый анекдот о споре: «Что такое любовь?» Там было очень много вариантов, но, чтобы не отвлекать ваше внимание на любимый предмет, напомню только несколько из них. Один спорщик сделал предположение, что это процесс. Судья внятно возразил: «Что вы! Нет свидетелей, нет пострадавших, все удовлетворены. По-моему, это скорее театральная игра». «Ну, уж нет, – возразил актёр, – театр без суфлёра и, главное, без зрителей! Конечно, это наука!» «Позвольте вам возразить, – взял слово старый учёный. – Какая ж это наука, если юнец-студент выделывает в ней такое, о чём я, академик, даже не могу подумать!» Вопрос так и не удалось решить.
Похожая субстанция родилась и на страницах газеты «АиФ», когда мало разбирающиеся в этом люди взялись размышлять о роли в жизни нашей нации отечественной интеллигенции. Причём вопрос редакция поставила ребром: или «совесть» или «г…о». Другого не дано. На меньшее не согласны.
Главный вывод из их рассуждения о предмете с трудом можно привести к туманному подзаголовку статьи: «Под понятием «интеллигент» могут скрываться и истинный художник, и палач с хорошими манерами». Что ж это за такое расплывчатое определение, под которым, как под зонтиком, можно спрятать даже свою растленную суть, и, почему такому моральному уроду противостоит в нём лишь хороший художник, словно с другими профессиями в интеллигенты вход запрещён? Короче говоря, дуэлянты так и не смогли разобраться, кто является объектом их спора, но сразу неистово пытались определить основные качественные характеристики этого неопознанного существа.
У одного из них, музыканта Юрия Шевчука, вообще невозможно было уловить что-нибудь рациональное в метаниях его артистической души. То он утверждает, что может угадать, вероятно, только ему данным шестым чувством даже по пылким глазам юношей и девушек интеллигентного человека. Проще, по его словам, процесс опознания проходит, когда претендент на интеллигентность подходит сам к нью-экстрасенсу у винного отдела и предлагает: «Милостивый государь, третьим будете! Давайте рубчик, и мы замечательно поговорим!» То он даёт набор качеств, которыми Бог награждает это сословие: «стыд во всех его многомерных чувствованиях», «они теряются, бесконечно изумляются хамству, цинизму и расчёту», «это умирение ненависти», «всегда беременны новым, жаждущим света и гармонии». Известный певец даже демонстрирует знание латинского значения этого слова «интеллигент»: «понимающий, знающий». Но, к сожалению, дальше этого достижения мысль его не идёт.
Музыкант безжалостно убирает из рядов интеллигенции тех, кто пиарит себя, то есть практически всех своих коллег по певческому и художественному цеху, а также тех, кто «гнёт спины в коридорах власти, выбивая деньги на «проекты» и, самое печальное, потом политически отрабатывающих их», то есть всех или почти всех из кино – артистического бомонда. Потом уж совсем лозунг: «Интеллигенция и есть наша национальная идея». В общем, полный туман. Найти носителя идеи можно только с помощью гида в виде Ю. Шевчука, но он публичная и бесконечно занятая персона, или на эквивалент бывшего советского рубчика, хотя эта интеллигентная традиция «на троих» неожиданно приказала долго жить. Теперь можно пить где и сколько угодно, а вот поговорить по душам как-то расхотелось.
Несмотря на трагическое развитие событий, ведущее к полному развалу Родины и вымиранию русского народа, отечественная интеллигенция, единственная сила, способная изменить положение дел, продолжает безмолвствовать и заниматься собственным благополучием. Ю. Шевчук вспоминал, как один из её апостолов Д. Лихачёв, вероятно осведомлённый об обнищании народа, при встрече с Б. Ельциным просил не за падших, а об открытии нового телеканала «Культура».
Савелий Ямщиков, художник-реставратор, другой участник дискуссии начал хорошо, определив понятие «интеллигент» как «профессионал своего дела». Но дальше развивать правильный ход своих мыслей не стал, а просто справедливо расчихвостил всю так называемую «творческую интеллигенцию, которая вся изошлась в тусовках», и заявил, что мы благодаря этому «теряем культуру, которую восстановить практически невозможно». На примере ряда деятелей с именами, вознесёнными демократами до небес, таких, как Ю. Любимов, В. Войнович, В. Фокин, В. Ерофеев и Л. Ярмольник он наглядно показал, как падают нравы и эта «наша совесть» начинает всё больше смахивать на то, что закодировано в подзаголовке тремя точками. Но дальше он в дебри темы не полез.
