Аббатство Клюни было разрушено во время революции, но его архитектурное влияние распространилось на 2000 дочерних монастырей. Южная Франция до сих пор богата романскими церквями; римская традиция была сильна там как в искусстве, так и в праве, и долго сопротивлялась «варварской» готике, пришедшей с севера. Мрамор во Франции был редкостью, и соборы компенсировали недостаток внешнего блеска обилием скульптуры. В церквях южной Франции поражает экспрессионизм скульптуры — стремление передать чувство, а не скопировать сцену; так, фигура святого Петра на портале аббатства Муассак (1150) с измученным лицом и ногами арахнида, должно быть, имела целью не столько подчеркнуть структурные линии, сколько впечатлить и ужаснуть воображение. О том, что скульпторы намеренно искажали такие фигуры, свидетельствует мельчайшая реалистичность листвы в капителях Муассака. Лучший из этих французских романских фасадов — западный портал собора Святого Трофима в Ариесе (1152), заполненный животными и святыми.
Испания воздвигла величественную романскую святыню в церкви Сантьяго-де-Компостела (1078–1211), в портике которой находится лучшая романская скульптура в Европе. Коимбра, вскоре ставшая университетским городом Португалии, построила красивый романский собор в двенадцатом веке. Но именно на севере романский стиль достиг своего апогея. Остров Франции отверг его, но Нормандия приняла его; его грубая сила хорошо сочеталась с народом, который недавно был викингом и все еще оставался буканьером. В 1048 году монахи-бенедиктинцы из Жюмьежа, недалеко от Руана, построили аббатство, которое, по слухам, превосходило по размерам все сооружения, возведенные в Западной Европе со времен Константина; Средневековье тоже гордилось размерами. Оно было наполовину разрушено фанатиками Революции, но сохранившийся фасад и башни сохранили смелый и мужественный дизайн. Здесь, действительно, сформировался нормандский стиль романского стиля, опирающийся в своем воздействии на массу и структурную форму, а не на орнамент.
В 1066 году Вильгельм Завоеватель, чтобы искупить грех женитьбы на Матильде Фландрской, выделил средства на строительство церкви Святого Этьена в Кане, известной как Аббатство людей; а Матильда, возможно, из тех же побуждений, финансировала там же церковь Ла-Трините, известную как Аббатство дам. Около 1135 года при реставрации аббатства Омонов каждый пролет нефа был разделен дополнительной колонной с каждой стороны, связанной поперечной аркой; таким образом, обычный «четырехчастный» свод превратился в «шестичастный», и эта форма оказалась популярной на протяжении всего двенадцатого века.
Из Франции романский стиль перешел во Фландрию, воздвигнув красивый собор в Турнее (1066); а из Фландрии, Франции и Италии он проник в Германию. Майнц начал строить свой собор в 1009 году, Трир — в 1016, Шпайер — в 1030; они были перестроены до 1300 года, все еще в округлом стиле. В Кельне в этот период были построены церковь Святой Марии им Капитолий, знаменитая своим интерьером, и церковь Святой Марии, известная своими башнями; оба здания были разрушены во время Второй мировой войны. Вормсский собор, освященный в 1171 году и отреставрированный в XIX веке, до сих пор является памятником рейнского романского стиля. Эти церкви имели апсиду на каждом конце и мало заботились о скульптурном оформлении фасадов; они украшали свои экстерьеры колоннадами, а башни подпирали стройными башенками очень приятной формы. Ненемецкий критик восхваляет эти рейнские святыни с патриотической умеренностью, но они обладают очаровательной гемютлихской красотой, вполне гармонирующей с манящей прелестью Рейна.
Когда в 1042 году на престол взошел Эдуард Исповедник, он привез с собой множество друзей и идей из Нормандии, в которой провел свою юность. В его правление Вестминстерское аббатство начиналось как нормандская церковь с круглыми арками и тяжелыми стенами; это сооружение было погребено под готическим аббатством 1245 года, но оно положило начало архитектурной революции. Быстрая замена саксонских или датских епископов нормандскими обеспечила триумф нормандского стиля в Англии. Завоеватель и его преемники отдали епископам большую часть богатств, конфискованных у англичан, которые не оценили завоевания; церкви стали инструментами душевного успокоения; вскоре нормандские английские епископы сравнялись по богатству с нормандской английской знатью, а соборы и замки множились как союзники на завоеванной земле. «Почти все старались соперничать друг с другом в роскошных постройках в нормандском стиле, — писал Уильям Мальмсберийский, — ибо вельможи считали, что потерян день, который они не отметили каким-нибудь величественным деянием».5 Никогда еще Англия не видела такого неистовства в строительстве.
