Вовочка: – Такая профессия. Непридуманные истории за несколько паршивых долларов. Восток есть восток.

Девушка (обречённо потупив взор): – Убей меня завтра.

Вовочка: – Сегодня, моя дорогая Изабель, сегодня.

Постскриптум: Следствие ведёт Колобковнаедине с Петром Великим (специальный агент).

***

Когда вы ищете какую-нибудь вещь, карманы кажутся невероятно глубокими.

***

Жизнь слагается из пути, на котором встречаются люди, а не из людей, которые предлагают пути.

***

Представьте, что вы потеряли память. Просыпаетесь утром, а вас спрашивают, кто вы по профессии. Глупый, конечно, вопрос, но всё же… И сможете ли вы ответить? Я уверен, что сможете. Посмотрите вокруг. Увидите рубанки, стамески и топоры – стало быть, вы плотник. А если вдруг рояль посреди квартиры, а повсюду накиданы написанные торопливой рукой ноты? Стало быть, вы музыкант.

Всё очень просто. Господь даёт каждому те инструменты, с помощью которых человек осуществляет своё предназначение.

***

Допустим, кто-то говорит: «Бог не существует». Само по себе в таком виде это утверждение бессмысленно и содержит внутреннее противоречие. Говоря о том, что не существует Бог, мы уже утверждаем Его существование. Вопрос, следовательно, в том, в каком статусе Бог представлен, насколько он «овеществлён», «опредмечен», какова степень его манифестации в мире «реальных» вещей, а не религиозных идей. После недолгого размышления мы с очевидностью понимаем, что Бог существует по крайней мере как понятие, как мифологема. Хорошо. Но вот появляется человек, который говорит, что во сне он разговаривал с Богом. Теперь Бог манифестируется ещё более явно, обретая зрительный образ. И вот находится третий человек и утверждает, что Бог явился ему наяву и вручил некие скрижали, где записаны Законы, по которым отныне следует жить. Манифестация Бога дошла до своей возможной полноты, ограниченной лишь субъективностью восприятия и невозможностью произвести над объектом физиологических измерений. Теперь Он существует в форме, скажем, галлюцинаций, обладающих реальным психологическим воздействием на целые поколения людей, вплоть до нашего времени. Вопрос такой – насколько воздействие на реальность якобы несуществующего отличается от воздействия на неё существующего явно? Для человека всегда важнее практическая сторона вопроса, а не абстрактная истина. А практическая сторона такова, что «неявные объекты» оказывают на мир воздействие не меньшее, нежели объекты явные. Кто-то возразит – ну вы же понимаете, что всё это софистика, логическая уловка. Постойте. Некто утверждал, что Бога не существует. Но мы пришли к выводу, что в сознании всего человечества Он существует не менее, чем, к примеру, Теория большого взрыва или теория чёрных дыр. И при этом ни один богослов не утверждает, что Бог имеет физическую природу. Существует Божественный Дух, и это никого не должно смущать, поскольку не смущают же разговоры о духе человечества, духе Возрождения или духе революции. Различие только в том, что этот Дух есть начало и источник всего остального. Если у материи есть начало в Большом взрыве, то почему мы должны отрицать наличие начала у сознания? Даже если представить, что материя до сих пор в нашем представлении первична, то не логично ли в таком случае определить сознание, как эволюционно более высокую её ступень и тем самым отодвинуть источник космоса за границы Большого взрыва, туда, где ещё никакой материи не существовало?

***

Все мы похожи на милые фотографии из журналов. Сначала на нас любуются, потом что-нибудь подрисовывают, и в конце концов выжигают сигаретой глаза.

***

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже