По всей вероятности, Кучум ожидал удара, как это ни парадоксально, оттуда, откуда пришёл он сам, – из Бухары. Дело в том, что там подрастал и мужал его главный соперник на сибирский престол – Сейдяк, сын убитого им Бекбулата и племянник хана Едигера. И тот и другой были потомками Тайбуги, основателя династии сибирских ханов. Таким образом, Сейдяк являлся прямым наследником сибирского престола. Но удар последовал с запада.
Бекбулат и Едигер не были потомками Чингисхана и, таким образом, шейбаниды имели больше прав на сибирский престол, чем тайбугины. Хотя Тайбуга, выходец из известного бухарского рода, фактически основал свой юрт на Тоболе и Иртыше и затем передал его своим потомкам. Шейбаниды руками Кучума на копьях наёмников фактически решили украсть готовенькое. Хотя, как показывают некоторые историки, основателями города Чинги-Тура были всё же шейбаниды. Таким образом, в 1563 году Кучум пришёл
Как свидетельствуют летописи, решающее сражение между войсками Кучума и Едигера произошло в 1563 году. Таким образом, двадцать лет ставленник бухарского хана Абдулла-хана II Кучум правил и собирал ясак с сибирских улусов спокойно. Богател, накапливал силы и готовился к гигантскому прыжку – реставрации Золотой Орды, возвращению могущества своих великих предков. Но, по иронии истории, был изгнан из своей столицы немногочисленным отрядом казаков.
Савва Есипов в летописи «О взятии Сибирской земли» утверждает, что Кучум был родом «каракалпак из Казахского ханства». Более поздние исследователи настаивают на киргиз-кайсацком происхождении хана.
Местное население, основу которого составляли татары, ханты и манси, а также барабинцы, чаты, вогулы и иртышские остяки, воспринимали самозваного царя как пришельца и узурпатора. Они подчинились силе его войска, состоявшего, как уже было сказано, из наёмных отрядов киргизов и башкир. К тому же завоеватель принёс новую веру – ислам. Местные жители были язычниками и поклонялись своим богам. Более того, когда ханские есаулы и уланы, следуя требованиям исламских проповедников, прибывших из Бухары, начали насильное обрезание инородцев, те уходили, подобно русским раскольникам, в тайгу либо устраивали мятежи. Для подавления возмущений правитель Бухары шейбанид Абдулла-хан II прислал в Кашлык большое войско, а также шейхов и сеидов – для проповеди и прочного укоренения ислама. Отчасти это бухарцам удалось.
Жил Кучум в деревянном дворце в Кашлыке[49].
В 1495 году тайбугины, ведя упорную междоусобную войну, разгромили войска Тюменского ханства. Мурза Махмет Тайбуга убил хана Ибака. Столицей Сибири стал Искер. Началось двоевластие. Шейбаниды сидели в Чинги-Туре. В середине XVI века шейбаниды взяли верх, но столицей оставили Искер. «Искер» на русский переводится как
Столицей же тайбугинов, а также Тюменского улуса Золотой Орды, а впоследствии главным городом Сибирского ханства была Чинги-Тура. Здесь царствовали тайбугины. Располагался город очень удобно: через него проходили наезженные пути из Средней Азии в Сибирь. Сюда из улусов, тоже пробитыми дорогами, уланы и есаулы везли ясак, купцы – товары. Теми же дорогами передвигались войска, когда возникала необходимость в поддержке ханской власти силой оружия. Чаще всего это были карательные экспедиции. Как свидетельствуют местные справочники, с середины XVI века город начал именоваться Тюменью.
Чинги-Тура располагалась на мысу между устьями двух рек – Туры и Тюменки. В письменных источниках город впервые упомянут в 1375 году. Когда же он был основан, точно не известно. Некоторые исследователи склоняются к тому, что появился город при внуке Чингисхана Джучи и являлся частью Золотой Орды. Город управлялся родом Шейбанидов[50]. С 1396 по 1406 год Чинги-Тура была под покровительством хана Тохтамыша. В те годы Тохтамыш, по сути дела, прятался, отсиживаясь в провинции, от преследования своего заклятого врага Тамерлана.
Говорят, что Ермак во время своего стремительного похода в Сибирь добрался и до Чинги-Туры и разорил её. Научно доказать это нельзя. Раскопки не проводились. Культурный слой во время поздних застроек уничтожен. Но сибирские казаки установили памятный крест у места предполагаемой высадки русских бородачей. Народная память на пустом месте не живёт…
