Девы проснулись и стали поправлять свои светильники. У мудрых дев они горели светло, потому что в них было много масла; а у неразумных дев светильники гасли. Неразумные девы сказали мудрым:
– Дайте нам ваше масло, наши светильники гаснут.
Но те отвечали:
– Чтобы не кончилось масло и у нас, и у вас, лучше пойдите купите себе ещё масла.
Неразумные девы побежали покупать масло, а в это время пришёл жених. Мудрые девы вошли с ним на брачный пир, и двери закрылись. Через некоторое время пришли и те девы, у которых не хватило масла. Они стали стучаться и говорить:
– Господи! Господи! Отвори нам!
Но жених отвечал:
– Истинно говорю вам. Я вас не знаю».
Спаситель окончил этот рассказ таким напутствием:
– Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, когда придёт Сын человеческий.
Что значат эти слова? Они указывают на час нашей смерти, когда мы должны будем дать Господу отчёт о всей нашей жизни. Мы не знаем, когда Господь призовёт нас, и должны ожидать смерти, как мудрые девы ожидали жениха с зажжёнными лампадами, то есть с сердцами, исполненными любви к Богу и тёплой веры. Если мы будем рассеянны и ленивы, если не будем размышлять о Боге и творить добро, то Господь не примет нас в Царство Небесное. И так же, как неразумным девам, скажет нам:
– Уходите, Я не знаю вас.
– Сын человеческий, – сказал Господь, – поступит на Страшном суде так же, как один господин, который, отправляясь в далёкую страну, поручил рабам своё имение. Одному рабу он дал пять талантов, другому – два таланта, а третьему – один. Господин этот был мудр и раздал свои деньги рабам, зная их способности. Пока хозяин отсутствовал, первый раб усердно трудился, торговал на данные ему деньги и в результате приобрёл ещё пять талантов. Тот, который получил два таланта, сделал так же и получил ещё два таланта. А тот, кому достался один талант, не стал работать, он пошёл и зарыл его в землю.
Наконец господин возвратился и потребовал у своих рабов отчёт в деньгах, которые он им оставил.
Первый, получивший пять талантов, принёс другие пять талантов и сказал:
– Господин! Ты дал мне пять талантов; вот, я приобрёл на них ещё пять.
Господин сказал ему:
– Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего.
Точно так же и тот, который получил два таланта, принёс хозяину ещё два, приобретённые трудом, и услышал от господина такую же похвалу.
Потом подошел раб, получивший один талант. Он сказал:
– Господин! Я знал, что ты человек жестокий: жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал. Убоявшись, я пошёл и зарыл твой талант в землю; вот тебе твоё.
– Лукавый раб и ленивый! – воскликнул господин. – Если ты боялся меня, то зачем не торговал, не трудился и не принёс мне другого таланта? Тогда бы я получил добро своё с прибылью.
Потом он обратился к другим рабам и сказал:
– Возьмите у него талант и дайте тому, у которого их десять; а этого злого раба бросьте туда, где вечный плач и скрежет зубов.
В этой притче Иисус Христос сравнивает Себя с господином. Кто же его рабы? Это все мы. Деньги, которые раздал господин своим рабам, – это все те качества и способности, который Господь даёт нам: ум, память, силы души и тела, здоровье, богатство. Всё это нам нужно направлять на добрые дела для исполнения воли Божией. Мы не должны зарывать свой талант в землю, то есть не должны губить наши способности и силы ленью и грешными удовольствиями. А сколько людей, которые так поступают? Сколько детей, которые имеют все средства к учению, а ленивы и невнимательны, которые могли бы быть благочестивыми и добрыми, а злятся, обманывают и ведут себя плохо!
Сколько взрослых, которые могли бы угодить Богу, помогая своим семьям, но губят грехами ум, здоровье и время! Сколько богатых, которые во зло употребляют своё богатство! Как страшно подумать о наказании, которое ожидает ленивых и неверных рабов! Но пока ещё не настал час нашей смерти, каждый из нас может исправиться.
Однажды Господь сказал ученикам:
– Предположим, что у вас есть работник, возделывающий ваше поле или пасущий ваши стада. Скажете ли вы ему, когда он вернётся с поля, чтобы он садился за стол? Или вы прикажете, чтобы сначала он подал вам ужин и служил вам, пока вы будете есть и пить, а уж потом сам садился есть и пить? Станете ли вы благодарить своего раба за то, что он исполнил свою обычную работу? Не думаю. Так и вы, когда исполните всё, что обязаны, говорите: мы рабы, ничего не стоящие, потому что сделали только то, что должны были сделать.
Даже самый лучший из нас может ли сказать, что исполнил всё, что от него требовалось? Вспомним, с какой ленностью, с какой небрежностью мы исполняем даже самые лёгкие наши ежедневные обязанности. А в отношении к Господу можем ли мы подумать, что исполнили всё должное?
