– Конечно, и секс, и женщины имеют первостепенное значение в жизни мужчины, особенно, одинокого. Тут и спорить не о чем. Но всё-таки, всё-таки… Главное, что определяет здоровье в пожилом возрасте, – по-моему, востребованность и полезность человека, а еще – то, насколько он привязан к жизни… Если он чувствует, что призван делать еще какие-то дела, то и будет продолжать их делать, пока есть силы. И, думаю, не помрет до тех пор, пока не завершит начатое.
Одолеваемый шестым инфарктом, бедный Евгений, выслушал всё это и натужно вздохнул.
– Значит, я уже дошел до своей точки, – с трудом проговорил он. – У меня больше не осталось никаких дел…
И, напрягаясь, судорожно, в несколько приемов вобрав в легкие воздух, он неожиданно добавил:
– Я не хочу жить…
Ну – всё!! В воздухе палаты вдруг повисло тягостное молчание, после которого говорить как-то не получалось. Не моглось.
Потому, что мне и всем остальным жить всё ещё хотелось…
Но прошла ночь, и на следующий день дискуссия всё же была продолжена: уж больно важный предмет оказался в поле нашего внимания. И мы, небольшое сообщество соискателей способов ухода от инфарктов и инсультов, методом проб и ошибок, пришли к однозначным выводам. Для того, чтобы человек не чувствовал себя одиноким и обреченным, необходимо соблюдение как минимум двух обязательных условий: первое –
Желательно также выполнение еще одного условия: чтобы вы с вашим дружелюбным общением и вашим трудом были
Востребованность важна для каждого человека. Но для трудящихся граждан востребованность важна так же, как сама работа.
Каждый может и должен быть востребованным. Иначе – жизнь неинтересна. И бессмысленна.
Мои набожные родители начали водить меня в церковь (баптистское собрание) лет, наверное, с трех, и именно с этого возраста я начал приобщаться к христианской вере. Проповедники публично читали отрывки из Библии, в том числе из Нового Завета, и популярно разъясняли прихожанам их содержание. Позднее, научившись читать, я в конце концов самостоятельно прочитал все книги, но чтение мое было выборочным; я знал содержание всего Нового Завета, однако знание это было мозаичным. Не цельным.
Сегодня же, прочитав Новый Завет от книги Матфея до «Откровения Иоанна», я понял, что содержание всех книг подчинено некоему общему плану. В них просматривается определенная заданность. При терпеливом последовательном чтении я увидел тексты совсем по-другому и, как мне кажется, понял скрытые замыслы их авторов. Главный замысел был понятен и раньше – убедить читателя в истинности христианского вероучения; однако мне открылось и ещё кое-что.
Неожиданно появилось много таких вопросов, над которыми я раньше не задумывался, а поиски ответом на них привели к неожиданным находкам.
Являлся ли Он исторической личностью?
Вопрос существования исторического прототипа евангельского образа Иисуса Христа, а также создание достоверной Его биографии и определение действительного места Этой Личности в истории – дело не простое.
Евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн (которые по ортодоксальному преданию считаются учениками Иисуса Христа) описывают Его жизнь с момента рождения в селении Вифлеем и до распятия на кресте на Голгофе (на северо-западе от древнего Иерусалима) в начале I века н. э. Но ни в одном из Евангелий не указаны конкретные даты.
Попытки установить историчность описываемых событий затруднены из-за крайне малого числа достоверных источников. Самое раннее упоминание о Христе содержится в труде «Иудейские древности» известного еврейского автора Иосифа Флавия (37 год – около 100 года). В самой ранней редакции его книги, вышедшей в конце I века, имеются следующие строки: