В течение многих столетий у людей по мере эволюции их сознания складывалось весьма неоднозначное отношение к различным религиям и священнослужителям. У многих сложилось крайне негативное отношение к деятельности служителей культов. Например, во времена средневековья особенно смертоносными были многочисленные религиозные войны в Европе, всевозможные газаваты как по призыву создателя ислама пророка Мохаммеда, так и после него на Ближнем и Среднем Востоке, крестовые походы во имя «спасения гроба Господня», разгул инквизиции и казни еретиков и ведьм – и всё это якобы во имя Всевышнего. Да и сегодня наша православная церковь (патриарх которой похваляется тем, что каждый день в России вступает в строй по три церкви) жирует непонятно на какие средства, а многие священники живут в неподобающей роскоши. Все это вызывает раздражение у простых людей. Кроме того, слишком высока политизация многих священников: они активно лезут в мирские дела, ругают наше социалистическое прошлое – зачем? К чему это? Не подобает так делать ни православным, ни католикам, ни буддистам. А некоторые из мусульман превратились в воинственных исламистов и будоражат мир обещанием создания нового всесильного исламского халифата. Все это настраивает, к сожалению, против религий.
Проповедь религиозного максимализма всегда сочеталась с насаждением смертельного страха за неверие в Бога, за нарушение Его заповедей и проч. Насаждаемый страх перед Богом и проповеди отказа от материальных благ и от привязанностей к жизни (как условий «спасения души» и попадания в Царстие Божие) – всё это на самом деле преследовало цель привить трудноуправляемой массе послушание перед власть имущими и элементарные нормы нравственности и тем самым обеспечить какой-то порядок и управляемость в человеческом социуме. В настоящее время такую роль выполняют все религии без исключения.
Но не следует забывать, что даже первобытные религии типа анимизма, шаманизма, вуду, тотемизма и других примитивных верований таких народов, как эскимосы, чукчи, камчадалы, ительмены, масаи, бушмены и многие другие, не говоря уже о верованиях древних египтян, греков, вавилонян, не говоря об индуизме, иудаизме, христианстве, исламе, буддизме, зороастризме как наиболее продвинутых религиозных направлениях, – все эти религии не только способствовали созданию и развитию культуры, но – и это еще важнее – сохранению обычаев и нравственных устоев многочисленных этносов. Простой, неграмотный, но богобоязненный народ вместе с высокообразованными вельможами и жрецами, опираясь на религиозные догматы и законы, записанные во всевозможных священных писаниях, таких как Веды, Бхагавад-Гита, Дхаммапада, Тора, Библия, Коран и другие, а первобытные народы – опираясь на хранившиеся и передаваемые из поколения в поколение устные религиозные предания и запреты (табу), оберегали себя от неблаговидных, так называемых грешных поступков, и действий. Так человечество сначала избавилось от практики инцестов и каннибализма, ввело запрет на убийство человека человеком (предписав: «не убий!»), постепенно училось не употреблять наркотики, осторожно обращаться с алкоголем, бороться с пьянством, развратом. И в этих деяниях роль религий всегда была необыкновенно велика.
На всем протяжении человеческой истории религии, наряду с задачей приведения к покорности больших масс эксплуатируемых рабов, крестьян, пролетариев и прочих трудящихся, всегда выполняли (и продолжают выполнять!) значительную организующую роль в соблюдении писаных и неписаных законов, в коммуникации народов и их объединительной деятельности и в сохранении и развитии культуры и национальных особенностей.
Одно и то же мешает всем религиям в наше время – высокая степень агрессивности по отношению к любым «иноверцам» и желание доминировать над массами. Религиозные войны не прекращаются и сегодня. Во многих странах Африки, Азии, Латинской Америки и даже Европы столкновения на религиозной основе принимают характер затяжных вооруженных действий (практически – войн) между этносами. По данным ООН, в районах боевых столкновений погибает до 90 % гражданского населения.
Думаю, что религии будут еще очень долго, может быть, всегда, доколе будет существовать человек разумный. Однако человечество нуждается в новом Пророке, который мог бы дать людям новые заветы любви и к ближним, и к иноверцам, и к падшим, и к атеистам, и научить, как жить, соперничая и соревнуясь, но, не убивая и не угнетая других. Новая религия человеколюбия, опирающаяся на истинные Заветы Иисуса Христа, религия, которая объединила бы всё человечество, крайне нужна.