Росло число евреев в Москве, Питере и других крупных городах. С 1917 по 1937 годы число евреев в Москве увеличилось в 40 с лишним раз. «К 1937 году на каждую тысячу евреев среднее образование имели 300, высшее – 60 человек. На каждую же тысячу русских приходилось лиц со средним образованием 80, с высшим – 6» (с. 74). «Во второй половине 30‑х годов в России произошла своего рода русская национальная революция, в ходе которой сообщество евреев утратило статус субъекта власти» (с. 71). «Устранение из правящей номенклатуры евреев с былыми революционными заслугами означало избавление власти от некомпетентности, своекорыстия и обновление ее свежей животворящей кровью» (с. 72). «Теряя влияние во власти на исходе 1930‑х, единая племенная партия евреев теряла свою лояльность к Советскому государству и превращались в оппозиционную ему социальную группу-силу» (с. 75).
Когда большевики (во времена Сталина) начинали чистку рядов, евреи бешено сопротивлялись. Не случайно процент репрессированных евреев (тех, кто был против советской власти и самого Сталина) был очень высок. И сегодня именно они и их потомки продолжают лить грязь на наше советское прошлое.
Какой же выход из создавшегося положения предлагает автор (устами своего литературного героя Щадова)? Выход странный и неожиданный: «Русские – основной сплав российского общества. Евреи – один из его ингредиентов. Но русские сегодня разобщены, деморализованы, и без сплоченного и активного ингредиента из евреев они окажутся беспомощными перед экспансией новых пассионариев – от китайцев до кавказцев. Задача русской и еврейской элит – объединить усилия в укреплении мощи ныне раздрызганного Государства Российского. Не произойдет это, худо придется и русским, и евреям» (с. 247). Кроме того, в российский расхристанный рынок нужно немедленно внедрить мобилизационную модель экономики. И еще: «России суждено жить по благородным сталинским принципам» (с. 253). Со всем этим вполне можно согласиться, при одном условии: вождем и главными фигурами нового национал-патриотического движения должны быть неевреи. Влиятельные евреи-тузы должны входить в руководящее ядро и быть соратниками вождя, как в свое время Каганович был верным соратником и исполнителем могучей воли Сталина.
<p>Антисталинист Игорь Гольдман о Сталине</p>В книге «Сталин должен был умереть» (М.: Вече, 2017) Игорь Гольдман как человек, у которого репрессировали родственников, изрыгает ненависть к Сталину. Во многом он необъективен, приводит много цитат таких антисталинистов-писателей-публицистов, как В. Суворов, Э. Радзинский, Гавриил Попов, А. Автарханов, но совсем не упоминает труды настоящих исследователей сталинианы В. Кожинова, Ю. Жукова, А. Мартиросяна. Сталин в изображении Гольдмана выглядит мерзавцем, «всепоглощающей страстью» которого была власть и – только власть, он был лишен «каких-либо родственных или дружеских привязанностей», он «не способен был видеть других людей такими же реальными, как он сам».
