Читая множество книг о Сталине, как его апологетов, так и непримиримых антисталинистов, я не могу отделаться от мыслей о том, что часто Сталин говорил одно, а подразумевал совсем другое. Так, он уверял, что следует учению марксизма-ленинизма, но сам исповедовал свои, большевистские, временами ничего общего не имеющие с марксизмом, идеи. Подчеркивал, что антисемитизм в СССР недопустим и очень жестко его пресекал, однако последовательно боролся с евреями-сионистами и оппортунистами Троцким, Зиновьевым, Каменевым и другими. Репрессировал жен-евреек своих ближайших соратников Молотова, Ворошилова, Калинина. Сталин, возможно, знал о сионизме и евреях нечто такое, что не знал никто, кроме него (и что мы в наше время пока тоже не знаем). Если в 1920‑начале 1930‑х годов были широко распространены демократические формы общения партийцев (широчайшие публичные дискуссии, свободная, но довольно жесткая критика оппозиционеров; к Кобе обращались запросто и на «ты»), то к 1935–1937 годам, по-видимому, Сталину надоела эта в большинстве случаев бесплодная вольница и он начал закручивать гайки, понимая, что только жесткая дисциплина и централизация власти могут мобилизовать разболтавшийся народ и подготовиться к войне, которая – это было очевидно – неизбежна. Многие жестокости необъяснимы, или объясняются такими, как Гольдман или Антонов-Овсеенко, исключительно властолюбием Сталина. Однако то, что было сделано благодаря Сталину, в том числе индустриализация (руками иностранного капитала и путем выманивания у населения золота и драгоценностей) и жестокая коллективизация (при помощи которой удалось, в конце концов, накормить и город, и армию, и всю страну), и подготовка к войне, и, наконец, победа в ВОВ, – все эти и многие другие достижения сталинской эпохи перевешивают и репрессии, и насилия.

Мы не знаем о евреях-сионистах многого того, что, вероятно, знал и о чем молчал Сталин. Ведь не случайно контрреволюционный переворот 1991–1993 годов в СССР делался не только руками русских Горбачева-Яковлева-Ельцина, но еще и руками евреев Гайдара и Чубайса. Не случайно самыми большими олигархами-приватизаторами стали евреи Березовский, Гусинский, Ходорковский, Абрамович, Ваксельберг и др.

<p>Философ А.А. Зиновьев о сталинской эпохе</p>

В работе «Идеология партии будущего» (см. в Интернете) выдающийся философ Александр Зиновьев писал:

«Возникновение советского коммунизма было колоссальным прорывом в социальной эволюции человечества, можно сказать – социальной мутацией».

В книге Александра Зиновьева «Русская судьба, исповедь отщепенца» (см. в Интернете) особенно интересна научная оценка сталинской эпохи.

«Сталинская эпоха есть явление сложное и многостороннее» (с. 137).

«Сталинская эпоха была эпохой становления нового, коммунистического общества. В эту эпоху сложился социальный строй нового общества, его экономика, система власти и управления, идеология, культура, образ жизни миллионов людей. Это была юность нового общества» (с.138).

«Органы государственной безопасности в сталинские годы играли исключительно важную роль, выходящую за рамки карательных функций… Органы государственной безопасности пользовались высшим доверием народных масс. Им верили безусловно. Им помогали.

Одной из задач «органов» было поддержание такого орудия народовластия, как система разоблачения врагов (обычно воображаемых), открытых и тайных доносов, репрессий… Эта система доносительства и разоблачительства была естественной формой правления подлинно народной демократии. Это была самодеятельность масс, поощряемая свыше, поскольку высшая власть была властью народной и стремилась остаться ею» (с. 141).

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже