В моём случае избыток жажды свободы превратился в лишение её, и в то же время лишение свободы внешней дало большее ощущение свободы внутренней. «Делай, что можешь, с тем, что у тебя есть и там, где ты находишься» (Рузвельт). У самодостаточной личности «Могу» всегда стабильно высокое независимо от местонахождения и все усилия направлены на реализацию максимального действия. В зонах мало таких, кто может повторить слова персонажа Пикуля: «У меня лицо благородного уголовника с тенденциями полного раскрепощения свободной и независимой личности».
Большинство вызывает чувства, лучшим из которых является жалость. «А ведь тоже бывали людьми, их нежно растили матери, показывали врачам, причёсывали гребешком их кудри, они бегали в школы, влюблялись, трепетали от первого поцелуя, а теперь. Теперь из-под нар выглядывает лицо бывшего человека, испуганно оглядит всех и снова скроется в мраке отбросов каторги. Человек - это иногда звучит горько!» В этих словах из «Каторги» Валентин Пикуль сумел передать явление, нередко встречающееся в заключении - потеря себя. В такие моменты Система празднует свою победу над духом человеческим.
Свободен тот, кто делает все, что хочет? Не совсем. В своём хотении человек несвободен. Это значит, что его поступки предопределены его опытом, темпераментом, интеллектом, моралью и окружением. Судьба - это глубинный характер человека. Как вырваться из этого детерминизма и фатализма, как обрести абсолютную свободу? Может, смерть отвечает на этот вопрос, может, она и есть абсолютная свобода. Мораль большинства суть «сила слабых». В морали Абсолютного Преступника больше честности и справедливости. Почему? Потому что меньше страха. Как не может быть справедливым с точки зрения зайцев то, что волки ими питаются, так не может быть справедливым Преступник в глазах законопослушных. «Есть два основных способа обрести своё место в жизни: либо занять твёрдую позицию, либо принять неудобную позу». Законопослушный - это неудобная поза. «Он не может противостоять силе, он может лишь перебежать на её сторону. Он выживает не потому, что победил, а потому, что примазался к победителям, сам таковым не являясь. Он труслив, слаб, мелок. Он существует не потому, что другим являет свою волю и утверждает её вопреки сопротивлению - он существует по милости сильного и заискивает этой милости: собака, сказал бы мусульманин, он зависим, у него душа раба». Каждый сам определяет масштаб, в котором уважает и ценит себя. Масштаб тюрьмы, зоны небольшой, почти все «ценные» в этом масштабе авторитеты теряют свою ценность, выйдя на свободу, растворяются в огромном масштабе другого мира.
Чтобы опять ощутить значительность, есть два варианта: либо сколотить и возглавить бригаду из незначительных, либо вернуться в зону с новым сроком, первый часто заканчивается вторым. Если человек не в состоянии подняться на вершину, то ему ничего не остается, как опустить вершину до и ниже себя. Так человек идет по линии наименьшего сопротивления, опуская оценками все ниже себя. Таковыми являются осуждающие и завидующие, их осуждения суть признания своей слабости.
Раньше крепостное право существовало в своде законов, рабство было легальным. Оно продолжает существовать, но уже в сердцах и умах людей. «Человек - раб потому, что свобода трудна, рабство же легко» (Бердяев). Люди боятся смерти, но жизни они боятся еще больше. Абсолютный Преступник - это тот, кто не боится жизни. Он повторяет за классиком: «Я не терплю стен и загородок. Небо, охватывающее взором всю землю, ветер, не встречающий преград, океан, омывающий все берега, - вот идеал». Преступник есть изменяющий существующую систему «Я - Мир» в антисистему «Я - Мир». Запрет для него - стимул. Воздаётся каждому по страху его. «Многие кажутся хорошими лишь потому, что боятся казаться плохими» (Эриан Шульц). Тот, кто не боится казаться плохим, знает, что у добра лишь одна форма - любовь, у зла лишь одна форма - отсутствие любви. У любви лишь одна форма - свобода. Состояние постоянной неудовлетворённости отравляет жизнь человеку, причина в том, что «больше всего человек гордится тем, чего у него нет». Только любящий способен гордиться тем, что у него есть, лишь любовь избавляет от неудовлетворённости. Мир так устроен, что чтобы ты не делал - обязательно наступишь кому-нибудь на хвост. Обладатель хвоста заявит в милицию и твоё желание жить в полную силу закон назовёт преступлением. «Закон представляет собой наиболее идеальный инструмент для воображения. Ни один поэт не трактовал природу столь свободно, как юрист истину» (Жан Жирарду). В тюрьме сильно нарушено равновесие между энергией инстинкта жизни и условиями жизни. Энергии у преступника много, его желание жить в полную силу после приговора суда никуда не пропало, а условия заключения не позволяют его реализовать. Такое несоответствие пагубно отражается на психике. Спасает то, что трудности выявляют в человеке способности, необходимые для их преодоления.
