Абсолютный Преступник своей сутью отрицает все общее, отстаивает своё право на нерастворимость в нём - право на свободу. Абсолютный Преступник - это война против Системы, война за свободу, война за любовь к самому себе. Он есть художник, творящий самого себя, свою жизнь и свою истину. Лихтенберг: «Девиз - стремится найти истину - заслуга, если даже на этом пути и блуждаешь». В зоне постоянно слышишь: «Скоро освобождаюсь». «От чего освобождаешься?» - спрашиваю, и сам же отвечаю: от себя, очередная попытка человека уйти от самого себя. Люди забывают, что «нам нравится Париж, если мы нравимся сами себе в Париже». Если находясь в зоне, человек годами не осознавал, не мыслил, не тренировал свой дух, а лишь ждал «освобождения», то свобода ему будет не в радость. Внешнее отражает внутренней, и если дух нездоров, то смена обстановки приносит облегчение ненадолго.
Сильному духом везде хорошо, его внутренний мир даже чёрно-белое внешнее делает цветным или находит удовольствие в созерцании чёрнобелого. Сильный не ждет, когда мир даст ему права, он берет их сам. «Границы наших сил - наши законы» (Шиллер). Философ не может считаться таковым, если довольствуется моральным сознанием, которое способно лишь обсуждать и бездействовать. Действующее сознание - это всегда преступное сознание. Философ - преступник как минимум в своих мыслях, но такого минимума - мало. Лишь в действии мы узнаем, кто мы. Лишь в действии, создающем свободу, мы создаём сами себя. Преступление - имя этому действию. «.и сказать всему «да», - сказал Ницше. Лишь сказав всему «да», мы говорим «да» самим себе.
Освободится из зоны еще не значит освободится от зоны, от зоны страха, неуверенности и отчаяния. Многие находятся всю жизнь в этой зоне, колючая проволока у них натянута по периметру ума и сердца. Предзонник из стереотипов, закона, шаблонов и правил, возведённый Системой в рассудке человека превращает всю его жизнь в срок отбывания наказания. Внутренняя зона гораздо хуже внешней. В последнюю попадаешь за нежелание предавать себя, а в первую - за нежелание быть тем, кто ты есть. Не хотите быть собою, - не будьте, но не смейте судить, нет у вас, малодушные, права такого. Пусть меня судят равные мне. Такие - не судят. Альбер Камю: «Страсть к тюрьме у тех, кто борется. Чтобы избавится от привязанности». Страсть к невидимой тюрьме у тех, кто не борется, за свое Я и живет привязанностями. Они забыли, что «дух есть отрицание». Свобода -это всегда действие, лишь малодушие пытается осуществить её мыслью. «Индивидуальное сознание в большей мере осознает себя в поступке, нежели в собственном сознании». Свобода - это единственная достойная цель в жизни. Почему? Потому что она дарит любовь. Сартр сказал, что свобода есть нечто иное, чем существование нашей воли или наших страстей. Адам и Ева - первые люди и они же первые преступники, нарушившие закон Бога, они же первые осужденные, наказанные изгнанием из Рая. Испытав прелесть в нарушении запретного, они научили потомков придумывать запреты, чтобы была возможность их нарушать. Змей-искуситель перебрался на постоянное место жительства в сознании человека, назвавшись свободой. Бог злее сатаны, последний не судит, не говорит человеку: «Будь жертвой». Персонаж Достоевского рассуждает: «.раз мне дали сознать, что «я есмь», то какое мне дело до того, что мир устроен с ошибками и что иначе он не может стоять? Кто же и за что меня после этого будет судить?.. Если б я имел власть не родится, то, наверное, не принял бы существования на таких насмешливых условиях».
При тщательном додумывании жизни понимаешь, что каждое ее явление есть единство противоположностей. Добро и зло, любовь и ненависть, преступление и добродетель, радость и печаль - все эти на первый взгляд отрицающие друг друга моменты стремительно превращаются в друг друга, рождая неопределённость, приносящую страдания. Важно научится переносить страдания самому, не заставляя страдать других; сострадай, но не желай к себе сострадания. «Самая главная проблема в жизни - это страдания, которые причиняешь, и самая изощренная философия не может оправдать человека, истерзавшего сердце, которое его любило» (Фредерик Бегбедер).
Бога человек выдумал по своему образу, по образу Создателя, и начал верить в себя, теряя при этом веру в себя. Верить во что либо легче, чем сохранить веру в свои безграничные созидательные возможности. Сознание постоянно норовит соскользнуть в одну из многочисленных вер, норовит сачкануть, прогулять свою жизнь. Одиночество, к которому приводит вера в себя, пугает человека. «История любой жизни, какая бы она не была, есть история поражения», - создающему себя по силам опровергнуть это утверждение философа. Мир парадоксален, ортодоксы - слабаки. Страх «нелогичности» - отличительная черта всех живущих в рамках. «Парадокс -это всегда полуправда и это лучшее, чего мы можем достичь, потому что абсолютных правд не существует» (Оскар Уайльд). У нелогичности своя логика - логика жизни. Система воспитывает в человеке страх обнаруживать себя.
