Самопознание - это замыкание полюсов своей сущности: животного и духовного. Искра, полученная от замыкания, - это инсайт, рождающий знание себя. «Величие не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнить промежуток между ними» (Паскаль). Есть болезнь, описания которой нет ни в одном учебнике по медицине. Последняя здесь бессильна потому, что причины болезни кроются в психологии человека и философии его жизни. Хотя, пожалуй, в некоторых случаях здесь найдется работа для добросовестного психоаналитика. Я говорю о законопослушании, о рабстве духа у страха. В большинстве случаев болезнь неизлечима по причине нежелания больного лечиться, нежелания быть Преступником. Вот лекарство: бунт духа, самобытность, вызванная немыслимой жаждой безграничной свободы. Впрочем, словосочетание «безграничная свобода» режет слух, также как «бескрайнее небо». Понятие «небо» подразумевает бескрайность, так же как «свобода» - неограниченность. Выздоравливающий говорит обществу: «Оставьте меня в покое, не трогайте моей свободы». Ему отвечают: «Имеем право, ибо ты злодей и преступник». Право больных осуждать здоровых...
«.Человек родится не на зло, а на добро, не на преступление, а на . наслаждение благами бытия . его стремления справедливы, инстинкты благородны. Зло скрывается не в человеке, но в обществе.» (В. Г. Белинский). Имя этому злу: страх перед Свободой. В моей самобытности общество видит зло, потому что считает ее опасной для своих устоев. Для меня зло - все, что называется общим. Стадность боится самобытности, надевает на самобытность наручники; стадность видит, что наручники и клетка - это только для физического тела, и начинает придумывать, как одеть кандалы на дух самобытного. Система говорит человеку: «Поверь, ты плохой». Многие верят. Абсолютный Преступник - это не поверивший. Человек предпочитает держаться на поверхности собственного Я. Так легче и безопаснее. Течение само несет его; если занесет «не туда», человек скажет: на все воля Божья, или судьба. Много есть у него заготовленных оправданий своему страху. Встречаются сумасшедшие, которым подавай глубину сию скрытыми течениями. Что-то подсказывает им, что поверхность не расскажет правду, не отобразит сути. И они, подобно ныряльщикам за жемчужинами, исследуют глубины своего Я. Исследуют свое Я своим Могу. Жемчуг - это правда о себе. Так уж заведено, что те, кто на поверхности, осуждают ныряльщиков. Не имеющие смелость узнавать, ненавидят отвагу узнающих.
Всякая философия хочет быть стройной, последовательной и логичной. Этим она выдает свою несостоятельность, ибо человек не таков. «Человек сложнее, чем логика его мышления». Когда я пишу, то больше всего опасаюсь, что мои слова перестанут выражать мои чувства, опасаюсь солгать, ибо пишу самому себе. Пишу, чтобы больше чувствовать себя собой. Каждый честный с собою человек рано или поздно обнаруживает, что он ровным счетом ничего о себе не знает. Он слышал истину: нельзя полюбить того, чего не знаешь. «Так вот почему я не могу полюбить себя», - говорит себе человек и направляет все усилия ума и духа на выполнение главной задачи жизни - узнать себя. «Ищите и вы обретете». Обретете себя. Библия учит не называть никого «учитель». Почему? Все, что нужно знать человеку для своего блага, есть в нем самом. Вся премудрость вселенной, все достигнутое человечеством записано в его микрокосме. Новорожденный -это носитель миллионов терабайтов знаний, которые ему необходимо открыть и воспроизвести из себя бесстрашием своей воли, осуществить себя своеволием. Все внешнее служит лишь катализатором, проявителем самораскрытия. Все основное во мне, извне я беру лишь второстепенную информацию, которая становится моим знанием благодаря бесстрашию. У человека один учитель - он сам. Одно учение - проб и ошибок. Бог - это слившийся воедино учитель и ученик. Бог возможен лишь в свободе, а
свобода - это всегда плод преступной воли, поэтому Бог - всегда
Преступник.
Искренность и естественность - непременные условия радости. Но именно эти качества искореняются в человеке с детства. Родители подавляют в ребенке естественность и искренность, потому что с ними делали то же. Дальше - больше: детсад, школа, «воспитывают» достойного гражданина, то есть, раба Системы. Суть воспитания: научить человека стыдиться своей сущности. «Невзлюби себя самого», - учат институты общества. «Будь достойным» значит: будь трусом.
