Заключенные часто спрашивают друг у друга: «Сколько тебе осталось до конца срока?» Если спросить: «Зачем ты спрашиваешь, сколько чужому тебе человеку осталось сидеть?», - он ответит: «Просто так спросил». И он не обманывает, ибо спрашивает не осознавая. Это своего рода психологическая разгрузка: если слышит, что другому сидеть больше, то становится легче принимать действительность. Если же слышит цифру меньше той, которая осталась самому, то, как правило, выстреливает следующий вопрос: «А всего сколько отсиженных?» Если и здесь он хлебнул больше, - ничего страшного, ибо всегда можно найти того, кто с удовольствием поменяется местами с тобой. Человек легче переносит тяготы жизни, если рядом живущему еще труднее. Как бы не было плохо, всегда найдется тот, кому еще хуже, - утешение, которым не стоит пренебрегать. Ругаясь между собою, заключенные часто произносят: «Голова». Если на воле вы говорите оппоненту: «Ну ты и голова!», - то этим вы восхищаетесь его умом, это звучит как комплимент. На зоне за такой комплимент могут зарезать. «Голова» здесь не синоним слова «умный», это означает «придурок», «недоразвитый». Почему так? Из-за чего такое искажение значения слова? Умышленное искажение? Думаю, да. Тюрьма - то место, где вещи принято называть своими именами и если к этому прибавить специфический юмор, помогающий переносить непереносимое, то становится понятно: превращением комплимента в ругательное слово зэки подшучивают над лицемерной разумностью живущих по ту сторону колючей проволоки. Здесь в почете больше чувства, чем ум, сердце, нежели голова. Правды в зоне больше чем на воле, потому что больше свободы. Большинству здесь терять уже нечего. Как дерево без листьев, так и зэк - это рентгеновский снимок человека. Он себя уже не стыдится и страха в нем почти не осталось, от того и правды больше. Так бывает перед смертью, - в кино видел; только там цветная художественность, а здесь черно-белая документальность. Вроде как признался себе уже во всем, а не покидает ощущение недосказанности. «Договаривай до конца», - твердит кровь в жилах. Договорю, обязательно договорю, пусть лишь глаза привыкнут смотреть в темноту. Общество вынуждает человека постоянно объясняться, оправдываться. Принявший такой расклад за должное покоряется, и всю свою жизнь только и делает, что объясняется неизвестно в чем и непонятно перед кем. У него не остается времени и сил на главное - на самообъяснение.
Если бы только времени и сил. Самое грустное здесь то, что не возникает даже такого желания. Не того люди просят у Бога. Он ждет услышать: «Моя глубина - твоих рук дело. Дай силы духу Моему изведать ее, не позволь уйти необъясненным самому себе».
* * *
Пришел с прогулки, заварил крепкого чая (смесь черного и зеленого), выпил и жду прихода: это когда в голове посветлеет. Чифир, как раньше, уже мало кто пьет. Рецепт его простой: полпачки черного чая на литр кипятка. Получается атом, выпивая кружку которого, прыгаешь полдня, что мишка Гамми. Особенный чифир - сваренный «на факелах». Факела - это полоски сухой материи, свернутые в небольшой рулон, в ход идет постельное белье, а за неимением - все, что горит. Заваривают чай таким способом в условиях отсутствия кипятильников и электричества - в штрафных изоляторах и боксах тюрем. Особенность такому чифиру придают экстремальные условия заваривания, да и канители много. Ну да зэку куда спешить, лишь бы чем-то заняться.
Гулять из камеры УУК меня выводят каждый день на час в дворик три на четыре метра. Если ходить быстро, то за час успеешь пройти немало, что я и делаю. Забавная, наверное, со стороны картина, - напоминает мечущегося в клетке волка. Я такое видел в зоопарке. Привычка ходить по короткому отрезку туда-сюда сохраняется на всю жизнь, по ней менты на воле определяют бывших зэков. Стоит такого вывести из себя, как он начинает почти бегать вперед-назад. Забавно. забавляется Система.
Именно таким, какой я есть, меня хочет видеть Вселенная. Моя воля это часть воли Вселенной, ее микрокопия. Поэтому я не могу хотеть того, что неугодно ей, осознание этого дает ощущение полноты. «Главное несовершенство человеческой природы состоит в том, что цель наших желаний всегда в противоположном. Так, ипохондрик особенно чуток к юмору, сластолюбец охотно говорит об идиллии, развратник о морали, скептик о религии. Да и святость постигается не иначе, как в грехе» (С. Кьеркегор). Все противоположности придуманы людьми. Зачем? От неверия человека в себя. С несовершенного спросу меньше, меньше перед собою ответственности. Страх перед свободой заставляет человека самоумаляться, придумывать в себе грех и вину.
