Не только для Господа Христа, братие, но и для всех христоносцев жизнь на земле – непрестанный Великий Пяток. Чем больше Христа имеешь в себе, тем больше тебя гонят. Если ты Христов, считай себя сором земли, который все попирают, как попирали Христа. Когда проклинают тебя – благословляй, когда бьют тебя – прощай, когда ненавидят тебя – люби. Терпением побеждай мучителей, как и Господь. Отвечай на зло – добром; борись, как Господь Христос боролся; с гордостью борись – смирением, с грубостью борись – кротостью, с ненавистью борись – любовью, с оскорблением борись – прощением, с клеветой борись – молитвой. Это – путь победы, путь, который раз и навсегда проложил Господь Иисус, он через страдания ведет в воскресение. Мы на этом пути, на единственном пути, который завершается воскресением, если благословляем тех, которые нас проклинают, если делаем добро тем, которые нас ненавидят, если любим врагов своих, если противимся злу добром, если не гневаемся, когда нас оскорбляют, если молимся, когда хулят нас, если с молитвой переносим, когда плюют в нас. Мы, несомненно, на пути, который завершается триумфальной победой над смертью, если даже и тогда, когда нас распинают, подобно Христу, молимся за своих мучителей: Отче, прости им, ибо не ведают, что творят [Лк. 23:24]. Аминь.

<p>II. Потемки и радости сознания и чувства</p><p>Мой рай и мой ад</p>СМЫСЛ ЖИЗНИ И МИРА

На Рождество Слово стало плотию (Ин. 1:14). Это – первое и величайшее благовестие. Величайшее благовестие, которое Бог мог дать человеку и небо – земле. Если хотите, целокупное Евангелие неба и земли состоит из трех слов: Слово стало плотию. Без них и помимо них нет благой вести для человека ни в этом, ни в ином мире. В них есть все, что вечно необходимо существу человеческому во всех мирах.

* * *

Это – единственная благая весть для материи во всех формах ее существования. Для материи – твердейшей и плотнейшей в алмазе, для материи – тончайшей и невидимейшей в праэлектроне и фотоне.

Слово стало плотию, стало Богоплотью, причем ни Бог не перестал быть Богом, ни плоть не перестала быть плотью. Но плоть в таинственном единстве с Богом живет и лучится всеми совершенствами Божиими.

Слово стало плотию означает: Слово стало душой, Богодушой, но при этом Бог остается Богом и душа душой. Только душа идет путем вечных и радостных таинств Божиих во всех видимых и невидимых мирах.

Слово стало плотию означает и это: Слово стало чувством, Богочувством. При этом Бог не перестает быть Богом, даже и став человеческим чувством, но и чувство остается человеческим чувством. С одним отличием: это чувство переживает как свои все роскошные Божии бесконечности.

Слово стало плотию означает еще и это: Слово стало тварью, Боготварью. В этом естество Бога не утрачивает своих Божеских свойств и естество твари не утрачивает своих тварных свойств. Только тварь проходит через чудесные преображения, которые ведут ее из славы в славу.

Слово стало плотию в конце концов означает: Слово стало человеком, целостным человеком, Богочеловеком. При этом Бог остается в своих границах, а человек в своих, даже соединенные теснейшим и нераздельным образом. Только все неизреченные совершенства Божии человек усваивает себе и обретает божественную вечность и божественную славу.

Бог Слово стал человеком, чтобы вернуть человека к его оригиналу, к его Творцу, ибо человек первоначально был сотворен Богом Словом со всеми признаками логосности (см. Быт. 1:26, 27; ср. Ин. 1:9). Бог Слово стал плотью, чтобы вернуть плоти ее изначальную логосность, ибо все, что начало быть, начало быть Богом Словом (см. Ин. 1:3; Кол. 1:16). Поскольку Бог Слово есть Творец всех тварей, он есть и фундамент всего здания космоса. Грех и зло представляют собой трагическое человеческое намерение и бессмысленную попытку устранить Бога Слово из фундамента вселенной.

Бог Слово воплотился, чтобы вернуть тварь Творцу, Который есть ее истинная основа и фундамент. Поэтому божественно прав святой апостол, когда благовествует, что Богочеловек Христос – это единственное прочное и нерушимое основание, и другого основания никто положить не может (ср. 1 Кор. 3:11). Тот, кто зиждет на Нем, на этом нерушимом камне, на крепкой скале вселенной, тот – мудрый человек, личность его ологосена, то есть навсегда соединена со всеми вечными свойствами Бога Слова, поэтому она и остается нерушимой во всех бурях и ураганах человеческих потрясений и хаоса (ср. Мф. 7:24–25; Рим. 8:35–39).

Перейти на страницу:

Все книги серии Неопалимая купина. Богословское наследие XX века

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже