Давайте молитвенно прочтем Евангелие Православия и Православие Евангелия. Господь Иисус Христос есть наше освящение и наше просвещение, наш свет и наша просвещенность (ср. 1 Кор. 1:30; Ин. 8:12). Он проложил весь путь и сделал возможным весь подвиг освящения и просвещения человека вечной истиной и вечной жизнью. Растеряешься ли перед чем-то, остановишься ли в недоумении – посмотри на Господа Иисуса и спроси себя: сделал ли бы Он это? Если бы сделал, тогда сделай так же и ты, ибо это свято, освящает и просвещает; если бы не сделал, не делай этого и ты, ибо это гадко, омрачает и умерщвляет.
В условиях этой жизни человек добивается святости переживанием божественной правды как содержания своей личности (ср. Рим. 6:19). Душа освящается и просвещается тогда, когда себя и тело свое упражняет в святых мыслях, в святых чувствах, в святых желаниях, в святых делах. А плод всего этого – вечная жизнь (ср. Рим. 6:19, 22). Рабство греху телом, душой, чувствами уводит в смерть, из которой не воскресают (ср. Рим. 6:19, 21, 22). От рабства греху человек освобождается Господом Христом, если благодатными подвигами веры и любви, молитвы и поста, смирения и кротости, терпения и прощения будет день и ночь превращать себя из грешного в безгрешного, из смертного в бессмертного, из преходящего в вечного.
Святость есть нормальное состояние богообразной души человеческой, поэтому наша святость – это воля Божия (ср. 1 Сол. 4:3). Этого Бог хочет от нас, этого требует, в этом – вся Его воля о нас. И мы исполняем Его волю, если делаем только то, что свято, что освящает и просвещает. Поступать так возможно всегда, возможно для каждого и возможно для всех нас, если держать себя в святом расположении благодатным деланием евангельских добродетелей и если все свои мысли, и желания, и чувства, и дела вести путем евангельской святости и света (ср. 1 Сол. 4:4).
Целое Евангелие собрано в один Божий наказ всем нам: будьте святы, потому что Я свят (1 Петр. 1:16). В неизреченном своем снисхождении Бог Любви объединяет людей с Собой: и для Бога, и для людей действительно одно и то же Евангелие, одна благодать, одна истина, одна правда, одна жизнь, одно добро: ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого (Евр. 2:11). Поэтому путь христианина – путь святых. Апостол решительно советует христианам: по примеру призвавшего вас Святого – то есть Иисуса Христа – и сами будьте святы во всех поступках (1 Петр. 1:15). Новозаветная заповедь: поступайте достойно Бога (1 Сол. 2:12; ср. Кол. 1:10; Фил. 1:27). Евангелие есть не что иное, как Божие призывание людей к святости (см. 1 Сол. 4:7). Иметь святыню со всеми, святое расположение ко всем – это норма всех наших взаимоотношений (ср. Евр. 12:14). Без этого никто не увидит Господа (там же). Господь свят, поэтому видеть Его могут только святые, только освященные и просвещенные. Те, которые всем существом своим усваивают вечную истину (ср. Ин. 17:17).
Когда ищется вечная истина, неправильно задавать вопрос: что есть истина? В этом случае должно спрашивать: Кто есть Истина? Ибо такой истиной может быть только Личность, причем Личность Божеская, а не тварь, только Бог Творец, а не творение и вещество. Богочеловек отвечает: Аз есмь Истина (Ин. 14:6), но отвечает только тем, которые всем сердцем, всей душой, всем существом, молитвами и слезами, постом и бдением, воздыханиями и рыданиями вопрошают: кто есть Истина?
Освященные вечной Истиной и есть единственные истинные просветители, ибо Истина произошла чрез Иисуса Христа (ср. Ин. 1:17). Без Него, помимо Него и вне Его – нет истины, да она и невозможна. Хотите схему? Вот она: Христос – Истина – освящение и просвещение. Истина создает в душе святое расположение, и из святой души непрестанно изливаются святые мысли, святые желания, святые чувства, святые дела. Поэтому христиане называются освященными (см. Деян. 20:32; 26:18; 1 Кор. 1:2) Ты не веришь, потому что тебя придавили грехи, сокрушили страсти, но слушай слово вечного Евангелия: всякое творение Божие… освящается словом Божиим и молитвою (1 Тим. 4:4, 5): всякое творение, и ты, и я, только при условии – если мы исполняем слово Божие, Евангелие, и если молимся. Да, молитва освящает и просвещает. Если у тебя нет молитвы – ты далек от освящения, от просвещения, от просвещенности. Разве ты Божие творение, если не освящаешь себя Евангелием и молитвой? Только диавол не может ими освятиться, потому что он стал настолько зол из-за своего богоборчества, что по своей злой воле престал быть Божиим творением, а может быть, и вовсе позабыл, что когда-то был им.
