Философские обрывы полностью

В богочеловеческой, православной культуре нет ничего механического и безличного. Она личная и подвижническая на всех своих ступенях. В ней все достигается только личным опытом и личным подвигом. Она в первую очередь – богочеловеческий организм, тело Христово, святая Церковь Христова. Не внешнее, насильственное, механическое навязывание, а внутреннее, добровольное, личное усвоение Господа Христа непрерывным деланием христианских добродетелей создает царство Божие на земле, создает православную культуру. Ибо царство Божие приходит не внешними, видимыми путями, но внутренними, духовными, невидимыми. Не придет Царствие Божие приметным образом, – говорит Господь Иисус, – и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:20–21), внутри души, Богом сотворенной и богообразной, души, освященной Святым Духом. Ибо царство Божие… праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14:17). Да, в Духе Святом, а не в духе человеческом. Оно может быть в духе человеческом настолько, насколько человек исполнит себя Духом Святым с помощью благодатных подвигов. Поэтому первая и наивысшая заповедь православной, святосавской культуры: Ищите же прежде царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33), то есть вам приложится все, необходимое для поддержания телесной жизни: пища, одежда, жилище (см. Мф. 6:25–32). Все это только приложение к царству Божию. А культура Запада ищет в первую очередь этого приложения. В этом и состоит ее язычество, потому что, по слову Спасову, этого приложения в первую очередь ищут язычники. В этом трагизм европейской культуры, потому что она израсходовала душу, заботясь о вещах. А безгрешный Господь сказал раз и навсегда: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться… Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:25, 32–33; ср. Лк. 12:22–31).

Огромен регистр потребностей, которые жадно измышляет современный человек. И ради удовлетворения своих многочисленных бессмысленных потребностей люди превратили эту золотую звезду Божию в скотобойню. А человеколюбивый Господь давно открыл через свое божественное Евангелие то, что есть единое на потребу человеку, каждому человеку и всему человечеству. Что же это? – Богочеловек Христос и все, что он Собой приносит и дает: святость, бессмертие, Абсолютная Истина, Правда, Любовь, Доброта, Блаженство, Вечность: весь Бог и все остальные божественные совершенства. Это и есть единое на потребу и человеку, и человечеству. Иными словами: Сын Бога живого, Богочеловек Христос, Победитель смерти и Спаситель (ср. Лк. 10:38–42). Все остальные человеческие потребности, в сравнении с этим единым на потребу настолько второстепенны, что почти и совсем не нужны.

Если человек святосавски серьезно задумается над тайной своей жизни и мира вокруг себя, он должен прийти к выводу, что единственно необходимо – отказаться от всех своих потребностей и решительно пойти за Господом Христом, пойти и соединиться с Ним упражнением в православных подвигах. Если человек не сделает этого, он остается бесплодным, бессмысленным, безжизненным, душа его иссыхает, распадается, атомизируется, рассыпается, и он постепенно умирает, пока весь не умрет, весь без остатка. Ибо божественные уста Христовы изрекли: Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви, кто пребывает во Мне и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего; кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают (Ин. 15:4–6).