Никола́й Ива́нович Пирого́в был уве́рен, что у ка́ждого челове́ка обяза́тельно должно́ быть своё мировоззре́ние. Он так об э́том писа́л: «В после́днее вре́мя среди́ молоды́х есть таки́е, кото́рые говоря́т: «Мысль моя́ свобо́дна. Хочу́ приму́ аксио́му жи́зни, а хочу́ – и не приму́». Они́ никогда́ не ду́мали, что така́я свобо́да мы́сли и во́ли есть стра́шная боле́знь. От тако́й боле́зни ка́ждый до́лжен себя́ бере́чь, е́сли не хо́чет зако́нчить жизнь самоуби́йством и́ли в сумасше́дшем до́ме. Ка́ждый до́лжен быть свобо́ден в вы́боре того́ и́ли друго́го мировоззре́ния. Он до́лжен име́ть э́то мировоззре́ние хотя бы до тех пор, пока́ не заме́нит его́ други́м. Э́то даст мир не то́лько в семье́, в о́бществе и ме́жду наро́дами, но и, гла́вное, с сами́м собо́й. Не сомнева́юсь, что результа́том рабо́ты на́шего ума́ ста́ло како́е-либо мировоззре́ние на мир, жизнь и самого́ себя́ хотя́ бы для дома́шней жи́зни».
1. Для чего, по мнению Пирогова, нужно мировоззрение?
2. Может ли свобода мысли и воли быть мировоззрением? Аргументируйте свой ответ.
3. Какое мировоззрение у современного человека? Аргументируйте свой ответ.
Пирого́ва интересова́ли пробле́мы жи́зни, си́лы, движе́ния и мы́сли. Он говори́л, что все они́ свя́заны ме́жду собо́й. «В жи́зни есть движе́ние, си́ла и мысль; в мы́сли – движе́ние и си́ла, а в си́ле – движе́ние и мысль».
Э́ти пробле́мы он изуча́л с ра́зных сторо́н. Так, наприме́р, Никола́я Ива́новича интересова́ло ме́сто фанта́зии в на́шей жи́зни. Учёный писа́л: «Всё высо́кое и прекра́сное в на́шей жи́зни, нау́ке и иску́сстве со́здано умо́м и с по́мощью фанта́зии, а мно́го друго́е – фанта́зией при по́мощи ума́. Мо́жно не сомнева́ться, что ни Копе́рник1, ни Нью́тон2 без по́мощи фанта́зии не сде́лали бы то, что они́ сде́лали. Ча́сто в жи́зни, в нау́ке и даже́ в иску́сстве слы́шишь слова́ про́тив фанта́зии. Нельзя́ сказа́ть реали́сту и́ли учёному, что он занима́ется фанта́зией. Он оби́дится на тебя́. Но нельзя́ разделя́ть то, что есть в челове́ке. А в челове́ке есть и ло́гика, и фанта́зия и мно́гое другое. Почему́ же мы хо́тим показа́ть, что на́ми руководи́т то́лько ло́гика?»
1 Коперник Николай (Mikołaj Kopernik, 1473–1543) – польский астроном, математик, экономист.
2 Ньютон Исаак (Isaac Newton, 1642–1727) – английский физик, математик, астролог.
1. Каково, по мнению Пирогова, место фантазии в нашей жизни?
2. Что важнее: логика или фантазия? Аргументируйте ваш ответ.
Никола́й Ива́нович мно́го ду́мал о том, что тако́е жизнь и что де́лают лю́ди, что́бы поня́ть её. Он так писа́л об э́том: «Тот, кто ду́мает, тот всегда́ стреми́тся поня́ть, что тако́е жизнь. Кто́-то мечта́ет, а кто́-то де́лает над свое́й жи́знью о́пыты. Для тех и други́х э́то путь к реше́нию вопро́сов жи́зни. Им умира́ть не хо́чется, пока́ они́ не пойму́т зага́дку жи́зни. Е́сли они́ не получа́ют отве́тов на свои́ вопро́сы о жи́зни, они́ обижа́ются на жизнь. Мно́гие ду́мают, что о́ргия, алкоголи́зм, нарко́тики, дру́гие ни́зкие дела́ и да́же самоуби́йство откро́ют им зага́дку жи́зни. Когда́ мы не мо́жем откры́ть та́йну, мы начина́ем говори́ть, что всё э́то слу́чай. Мы начина́ем игра́ть с жи́знью и не цени́ть её. Мы стано́вимся злы́ми, что у нас нет сил, что́бы откры́ть зага́дку жи́зни. Мы начина́ем дока́зывать, что це́ли нет. Мы говори́м, что жизнь легко́ открыва́ется че́рез же́нщину и легко́ закрыва́ется землёй. Пра́вда, кре́пкие, здоро́вые умы мо́гут жить и прекра́сно де́лать свои́ дела́ без мы́слей о та́йнах жи́зни. Но го́ре тому́, кто реши́т о себе́, что он свобо́дно мы́слит и ему́ не ну́жно реша́ть таки́е вопро́сы».
1. Кто, по мнению Пирогова, стремится понять жизнь?
2. Что обычно делают люди, когда не получают ответов на свои вопросы о жизни?
3. Что многие делают, чтобы открыть загадку жизни?
4. Когда мы говорим, что всё – случай?
5. Какими мы становимся, когда не можем понять загадку жизни?
6. Может ли человек не стремиться понять эту загадку? Почему?
7. Как вы думаете, современные люди думают над загадкой жизни? Почему?
Вопро́сы нау́ки и Бо́га всегда́ интересова́ли Пирого́ва. Э́ти пробле́мы он изуча́л, в ча́стности че́рез и́стину. Он писа́л: «Челове́к созда́л ра́зные нау́чные исти́ны. Таки́х и́стин мно́го. Они́ появи́лись благодаря́ ло́гике, зако́нам жи́зни, хара́ктеру о́бщества и тому́, что ну́жно о́бществу.
Вы́сшая и́стина – одна́. Она́ есть основа́тель на́шей нра́вственности.
Непра́вильно утвержда́ют те, кто говоря́т, что гла́вное – э́то разви́тие нау́чных и́стин в о́бществе, а не нра́вственных. Они́ ошиба́ются, когда́ говоря́т, что от нау́чных и́стин зави́сит наш прогре́сс, сча́стье и бога́тство.
