Это миф о существовании врожденных отличий в интеллектуальных характеристиках представителей различных племен, населяющих Землю. Разумность существует лишь как потенциальная возможность и может появиться только после рождения. Механизм, принцип и свойства разумности у всех людей абсолютно одинаковы и различия «ментальностей» является только следствием того, что разумности случайным образом наполняются разным содержанием после рождения. По аналогии: есть ряд совершенно одинаковых сосудов, но каждый из них можно наполнить своей жидкостью. Очевидно, что никакого различия в самих сосудах от этого не появится. Иные представления являются рудиментом первобытного племенного мышления, мифа. Продолжением племенного мифа является утверждение о якобы естественности существования суверенных стран, государств и национальных территорий со своими якобы особыми правами, интересами и границами. В действительности, на Земле существует единое человечество, представленное разными сообществами-племенами, отличающимися друг от друга только случайной территорией проживания, на которой почему-то решили осесть их мигрирующие предки. В результате люди рассеялись по всей поверхности Земли, потеряв связь друг с другом на многие сотни тысяч лет. Разумеется, ввиду исторически неизбежной физической изолированности, и различия в ландшафтно-климатических условиях проживания, у них сформировались резко отличающиеся языки, различные бытовые привычки, обряды, традиции и легенды, и, повидимому, некоторые внешние отличия вроде оттенка кожи. Однако никаких психических различий между ними не появилось. Если взять разнополых представителей из любых и сколь угодно удаленных мест, то они дадут полноценное потомство, способное принять эстафету разумной жизни и жизни вообще, подобно сверстникам, никогда не покидавшим соседних улиц [141]. Разумеется – это преходящая ситуация, своеобразный вывих разумности, но исправить его можно будет только сформировав полноценное мышление. Уже сейчас ситуация постепенно частично восстанавливается: жители различных уголков Земли все более активно вынуждены общаться друг с другом и перемешиваться, благодаря глобализации, имеющей, правда, пока преимущественно экономический характер. Огромную роль в резко возросшей мобильность людей сыграло развитие средств транспорта и коммуникаций. Со временем экономическая глобализация неизбежно приведет к социальной глобализации, которая вернет человечество к нормальному состоянию, когда не только исчезнут придуманные и искусственные границы, но и культура станет единой и общей, вобрав в себя лучшие части ныне изолированных культур. Стимулами общения жителей разных уголков планеты станут обычные и естественные человеческие желания и интересы на общей Земле, сделав понятия племени-нации, государственного суверенитета и национальной экономики даже формально бессмысленными, а мобильность для масс людей станет не только принципиально возможной, но и практически легко доступной. Уже сегодня интернет привел к фактическому исчезновению границ, и единственным препятствием на этом пути пока остается языковый барьер. Поэтому при взаимном общении различных, ныне враждебных племен, нужно исходить из понимания, что племенное мышление – первобытная архаика. Никаких различных пород людей, образовавших якобы разные племена и страны, в природе не существует, и если возникают противоречия, которым дают племенное толкование, то они являются заведомо надуманными и должны быть отброшены. Попытки поиска компромиссов и учета надуманных «национальных интересов, ментальностей и историй», лишь, увы, сохраняют и даже углубляют племенной предрассудок.
Нормы морали и нравственности являются частным случаем понятийных (цивилизационных) характеристик. Но, как писалось выше, понятийные характеристики являются исключительно прижизненными, а не наследуемыми. Поэтому разговоры о каком-то божественном или ином наследственном характере происхождения нравственности – чистая выдумка! Моральные и нравственные нормы являются всего лишь системой осознаваемых внутренних ограничителей поведения, стимулированного инстинктами, делая возможным совместное сосуществование разумных особей и служа поддержанию стабильности сообщества людей. В дополнение к добровольным внутренним ограничителям, ввиду того, что их одних недостаточно для обеспечения стабильности, существуют и внешние силовые ограничители, которые называются юридическими законами. Ни одно из других животных этими нормами не обладает: они им просто не нужны, потому что они лишены разумности и, следовательно, руководствуются в основном инстинктами.
