Во — первых, от ошибок действительно никто не застрахован, а во — вторых, Вы не забыли, Виктор Иванович, как Предикторы объясняли преимущества живой проповеди Иисуса Христа в сравнении с книжной? Мол, напиши что‑нибудь Христос, и такую книгу представители Синедриона мигом „положили бы под сукно“, и только мы ее и видели. Не толкайте меня на ложный путь. Тем более, что мне до Богочеловека очень далеко — положат под сукно не в Синедрионе, а в каком‑нибудь провинциальном райсовете.
А ошибки в Концепции мы с Вами еще до конца не выявили.
Теперь у меня к Вам, Виктор Иванович, встречные вопросы. Будьте любезны, поднимите меня до уровня своего понимания.
1. В чем характер разногласий между талмудической и каббалистической концепциями в отношении гоев? Имеются ли они вообще?
2. Какие имеются противоречия между различными ветвями хасидизма?
3. В чем содержательная разница между Вавилонским и Палестинским Талмудом?
4. В чем принципиальная разница между Концепцией „Мертвая Вода“ и „колодцем живой воды“ р. Шнеура Залмана?
5. Знакомы ли авторы ВП СССР с перечисленными мною эзотерическими источниками и каково их мнение о них?
Напомню Вам, Виктор Иванович, что хотя материалы ВП СССР, по моим приблизительным расчетам, занимают не менее 10–12 тысяч страниц текста в формате А4, ни на один из этих важнейших для общественной безопасности вопросов КОБ ответов не дает. Искать их придется в другом месте.
С уважением, Григорий
Редактировано 1 раз. Последний раз 07.01.2006 19:27.
Заявление ВП СССР от 9 января 2006 г.
Оценка ВП СССР
Пользователь: Юшин Ян Юрьевич (Модератор)
Дата: 10.01.2006 08:31:08
Вот и подошёл финал почти трёх месячной дискуссии с Котовским. Накопилось многое, что позволяет подвести итоги. Это написано не для Котовского (последнее его выступление показало, что отвечать ему нет смысла), а для тех, кто следил за ходом дискуссии.
Как только был поставлен вопрос об управляемости общества и концепции управления, Котовский своим ответом дал понять, что участники форума и Котовский под словом „концепция“ имеют ввиду совершенно разные вещи.
С точки зрения КОБ — концепция — составляющая глобального информационного процесса, протекающего в обществе, истоком которого является нравственность субъекта управления, претендующего на концепцию глобального уровня значимости. И в этом процессе можно выделить следующие этапы: нравственность субъекта — порождённое ею мировоззрение — миропонимание, как лексическое выражение мировоззрения, — вектор целей субъекта — концепция достижения вектора целей — культура, порождённая концепцией — стереотипы поведения вступающих в жизнь поколений, формируемые культурой, как основа безструктурного управления обществом.
