«Тысячелетняя история Российской государственности с <…> экспериментальной бесспорностью доказывает неразрывную связь благополучия народных масс с существованием полноценной монархии: периоды гибели или даже ослабления монархии автоматически приводили или к анархии (Смутное время), или к закрепощению народных масс монголами, дворянством или компартией. В первых трех случаях только монархии удалось восстановить свободу страны и свободу ее народов»[746].
Чем же, в самом деле, является полноценная монархия как не самодержавием? Но Солоневичу было важно оперировать терминами, не требующими расшифровки.
Следующее определение монархической власти также обходится без слова «самодержавие», хотя речь идет явно о нем:
«ВМО рассматривает монархическую власть в России как власть, основанную на религиозно-нравственных началах, стоящую над партиями, классами и народами страны, бесспорную по праву наследования и бесспорно выражающую тысячелетнюю волю народа, восстанавливавшего эту власть после каждого ее падения»[747].
Или же еще более развернуто:
«Таким образом, ВМО представляет себе будущую российскую государственность как монархию, работающую в самом тесном содружестве с Церковью, народным представительством, местным самоуправлением и частной инициативой, как империю, равноправно объединяющую все входящие в ее состав национальности, как хозяйственный строй, основанный главным образом на частной собственности и частной инициативе, как общественный строй, основный на полном равноправии всех граждан империи без различия религии, расы, национальности и происхождения, как социальный строй, руками монархии гарантирующий гражданские и политические свободы от посягательств социалистической бюрократии и капиталистической эксплуатации, как сочлена ООН, более, чем кто-либо иной, заинтересованного в сохранении мира и порядка на земле»[748].
Терминология программы и исторические примеры вообще подобраны так, чтобы идеология русских монархистов была понятна и иностранцам. В первую очередь, конечно, американцам — поскольку САСШ (Солоневич называл США по-старому, аббревиатура расшифровывалась как Северо-Американские Соединенных штаты) без сомнений рассматриваются в качестве потенциального противника советской власти и потенциального союзника русского народа.
Что же касается «самодержавия», то несколько позже, в 1950 году, редактор и издатель «Нашей Страны» очень подробно разобрал отношение к этому термину различных политических сил эмиграции, а также и точку зрения своего Народно-Имперского движения:
«Я попытаюсь изложить своими словами, что есть «самодержавие» для разных партий.
1. Группа «крайних монархистов» типа Чухнова и К°:
Восстановление — хотя бы на первое время в урезанном виде — старого сословно-бюрократического строя, то есть возвращение к «монархии цариц» или к «диктатуре дворянства».
