Сжальтесь во имя господа бога сами над собой и над страной, не допускайте, чтобы еще больше опустошалась страна и наши города, чтобы преследовались наши слуги, присоединитесь к справедливости, как мы раньше писали вам, прекратите эти бесчинства, не совершайте их больше ни против бога, ни против всех законов святой церкви, ни против нас, и мы охотно поможем вам в этом. Если же вы этого не сделаете, то мы, если бы даже и хотели, не сможем помочь и дело дойдет до того, что страна должна будет окончательно погибнуть»[453].
И еще, капитан таборитов Жижка, преследуя везде с некоторыми своими пресвитерами секту пикардов, если находил упорствующих в ней, сейчас же предавал их сожжению. Узнав об этом, пресвитер Мартин, по прозвищу Ловкис, покровитель и, даже больше того, основатель ужасной ереси пикардов, о которой много было сказано выше и из-за которой он был задержан господином Ульрихом, по прозвищу Вавак, но по просьбам таборитов отпущен, этот Мартин, желая не попасться в руки пражан и таборитов, направил свой путь в Моравию, откуда был родом, и увел с собой члена этой секты, одноглазого пресвитера Прокопа. Когда они прибыли в Хрудим, они были задержаны капитаном этого города, по имени Дивиш[454], и поставлены к позорному столбу. Сам капитан, мирно с ними беседуя, спросил между прочим, какого они мнения о святом таинстве тела и крови господа Иисуса Христа, и когда Мартин, по прозвищу Локвис, богохульно ответил ему, говоря, что тело Христово находится на небе, подчеркивая этим свое учение, что Христос имел одно тело, а не много тел, в которые пресуществляются святые дары на алтарях, тогда вышеназванный капитан города не смог больше выносить хулу против бога и ударил его кулаком и если бы за них не вступился пресвитер Амвросий из Градца, то он сейчас же предал бы их огню. Но по просьбе Амвросия он их отпустил и передал в его руки. Этот в скором времени отвез их закованными, посадив на подводы, в Градец Кралове и держал их там в течение двух недель в заключении, надеясь обратить их от ереси к истинной вере. Но когда названный Амвросий увидел, что он ничего не может от них добиться, он отвез их в оковах в воскресенье[455] перед днем Иоанна Крестителя в Руднице и передал как зараженных ересью королевскому ординарию Конраду[456], чтобы он достойно наказал их, испытав сообразно с указаниями священного писания. После того, как их привезли в Руднице, их заперли в мрачной тюрьме и запретили народу доступ к ним, чтобы они не заражали сердца верующих своими извращенными толкованиями; и хотя они находились в жестоком заключении свыше восьми недель, в них не было обнаружено никакой заметной искры раскаяния. Затем Жижка настоял перед пражанами относительно них на том, чтобы их привезли в Прагу и чтобы на страх другим публично сожгли на городской площади.
Консулы же пражские, опасаясь, как бы от этого не произошел в городе мятеж, так как там было много сторонников Мартина, направили одного из своей среды в Руднице. Тот прибыл в Руднице вместе с палачом и, отправив донесение архиепископу, передал их в руки палача, который жестоко выжег им бока до самых внутренностей, чтобы они признались, от кого они научились своей ереси, а также тщательно стараясь выведать, нет ли у них сообщников в Праге. Под действием таких мучений они назвали имена нескольких людей, от которых они узнали свое учение, и сказали, с кем они до сего времени придерживаются в Праге такого же учения о таинстве причащения. И когда после этого их многократно убеждали вернуться в лоно единой церкви, раскаявшись в своих заблуждениях, они с усмешкой сказали: «Не мы, а вы находитесь в заблуждении, соблазненные заблудшим духовенством, и преклоняете колена перед творением, т. е. перед освященным для таинства хлебом». Наконец, произошло то, что когда в 5-й день недели перед днем св. Варфоломея, т. е. 21 августа, их вели на сожжение при большом стечении народа и стали убеждать, чтобы они просили стоящий вокруг народ вознести за них молитвы к господу богу, то Мартин сейчас же на это ответил: «Мы не нуждаемся в этих молитвах, пусть просят те, кто нуждается». И когда названный Мартин начал говорить еще многое другое, слишком оскорбительное для слуха благочестивых людей, его посадили в бочку с его соумышленником и сожгли. Да будет поэтому хвала господу богу, который уловляет волков, хотящих напасть на его стадо, и чудесным образом изгоняет и истребляет их, чтобы они не заразили других. Этот же Мартин, пресвитер несправедливый и дурной, когда находился в первом пленении у господина Ульриха из Нового дома, написал к некоторым братьям своим таборитам письмо, заключающее в себе много ошибочных и еретических положений.
