«Мы, Зигмунд, божьей милостью и т. д. настоящим ставим в известность всех панов, рыцарей, паношей, пражан и все общины нашего королевства, что обвинения, которые вы возводите на нас во многих статьях, а особенно сожжение магистра Яна Гуса и Иеронима так же, как и обвинение в ереси, поругание и осуждение Чешской земли [необоснованны, ибо] мы не виновны в них потому, что не по нашей вине они совершались и теперь не совершается ничего, что могло бы быть ко вреду и невыгоде нашей Чешской короны. Ибо всем известно, что мы мужественно и по долгу верности возражали на Констанцском соборе от имени нашего доброй памяти брата и даже приобрели этим себе противников и навлекли на себя великое поругание, и никакого осуждения никогда не было вынесено всей Чешской земле, но только тем, кто примкнул к ереси и защищал ее. И в настоящее время не мы — хвала господу — виновны в разорении и поношении этой страны, но те подвергают эту корону позору и вечной погибели, кто разрушает монастыри и церкви, построенные во славу божью, бесчестит тело Христово и оскверняет другие святыни, жестоко убивает и сжигает монахинь, священников и монахов и Других людей духовного звания, рыцарей, паношей и других добрых христиан, женщин и мужчин, разбивает иконы, опустошает и разрушает и сжигает города и таким путем ведет к гибели всю страну. Не мы, а это открытое беззаконие и противохристианские поступки возбуждают и возбудили против этой страны всех ближайших по соседству князей, а также и других, более отдаленных и весь христианский мир. Ибо поистине было бы в высшей степени невероятно и достойно осуждения, если бы мы по собственной своей воле предали такому поруганию и разорению наше наследственное королевство. И мы искренне скорбим по причине поругания и разорения, происходящих не по нашей вине. Что же до обвинения нас в увозе короны и сокровищ, то мы действительно их взяли и укрыли, но не к ущербу Чешской земли, а для того, чтобы они не были постыдным образом повреждены, испорчены и уничтожены и не погибли безвозвратно к непоправимому ущербу короны, как это уже произошло по вине многих из вас и ваших людей с другими святынями. Земские книги и земскую казну мы взяли с согласия панов, и они скрепили их своими печатями еще до того, как книги были взяты. Пусть паны и князья Чешской короны решат по поводу этих дел и других известных еще вам, виновны ли мы в них и по нашей ли вине эти бесчинства произошли, а мы готовы исправить и устранить все это по указанию князей и панов. Но и вы должны сделать то же самое по отношению к бесчинству и разорению, которые произошли и происходят по вашей вине, и поступить так, как найдут нужным и прикажут князья и паны этой короны. На ваше заявление, что вы в конце концов согласились между собой и решили принять те четыре статьи, которые перечисляете, если только не будете наставлены на основании священного писания на лучший путь, мы отвечаем вам, что в этом мы никогда не стояли вам поперек дороги, но всегда допускали это и предлагали вас выслушать для лучшего просвещения через священное писание как по вопросам этих статей, так и других, не согласных с учением святой церкви, и что мы никогда не отказывали вам и всегда готовы предоставить вам аудиенцию и преподать вам лучшее наставление и убеждение в вере, только бы вам это пошло на пользу и страна эта не погибла. Что касается вашего желания сохранить ваши права и законы, какие были у ваших предков, то знайте, что никогда не было у нас намерения, как и сейчас нет его, отнимать у вас ваши законы, права и свободы или как-нибудь урезать их, но мы хотели каждого оставить при его правах и свободах и скорее увеличить их, чем урезать или отнимать. Поэтому взвесьте хорошенько, кто именно стремится отнять у вас ваши права и свободы, кто нарушает ваши законы, мы или вы сами? И вы увидите, что вы сами нарушаете ваши права и свободы теми договорами, которые вы заключаете между собой, и теми смутами, которые творите. Слышали мы также, что вы уничтожили все иконы в Пражском соборе, а также, что вы решили разрушить град и храм, предназначенные восславлять господа бога и святых отцов. Не делайте этого, ради бога, и не допускайте их разрушения, так как вы уже разрушили к великому позору нашей короны королевский двор в Вышеграде и находящиеся там храмы. Если же вы разрушите еще и второй двор, то знайте, что таким противохристианским поступком вы окончательно восстановите против себя весь христианский мир, а также и нас [сделаете] своими врагами и только подтвердите вину этой страны и вашу в тех первых поступках и навлечете на себя и на королевство еще больше позора и поношения. Ведь вы знаете, что это столица королевства, что так покоится св. Вацлав и другие святые отцы, так же как и доброй и блаженной памяти император, отец наш, и другие короли и князья этого королевства.
