52Масуд Ибн Намдар. Сборник рассказов, писем и стихов / Подг. В. М. Бейлис. М., 1970 (Памятники письменности Востока. Т. 30); Коновалова И. Г. Восточные источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 237.
53Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда… С. 53–54, 70–71, 153–155.
54Штро В. А. Дербент и Железные ворота в древнерусской литературе // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР. Т. 42. Л., 1989. С. 262–267; Гадло А. В. Этническая история… С. 95.
55 Русы, действовавшие в Восточном Закавказье, несомненно, жили где-то поблизости от места событий: они имели возможность вернуться домой и затем, спустя короткое время, вновь предпринять наступление в Закавказье. Кроме того, мусульманский автор постоянно подчеркивает связь русов с аланами и даже аварами-сарирцами (и не только во время набегов 1032–1033 гг., но и ранее, говоря о событиях 80-х гг. X в.). Все это заставляет историков однозначно связывать русов, напавших на Ширван и Дербенд, с Тьмутороканью — единственным оплотом русской власти в Предкавказье и на Северном Кавказе. (См.: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда… С. 154–155; Minorsky V. The Russian Attack on the Caucasus at XI-th Century // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1953. Vol. 15. № 3.)
56 ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 176; Т. 4. С. 113.
57Зализняк А. А., Янин В. Л. Новгородская псалтырь XI в. — древнейшая книга Руси // Вестник Российской Академии наук. Т. 71. 2001. № 3. С. 202–209; Зализняк А. А. Проблемы изучения Новгородского кодекса XI в., найденного в 2000 г. // Славянское языкознание. XIII Международный съезд славистов. Любляна, 2003 г. Доклады российской делегации. М., 2003. С. 190–212.
58Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора. С. 13, 58–59.
59Шахматов А. А. Разыскания… С. 217; Кузьмин А. Г. Начальные этапы… С. 377.
60 См.: Повесть временных лет. Изд. 2-е. С. 480 (коммент. Д. С. Лихачева); Хорошев А. С. Летописные списки новгородских владык. С. 133–134.
61 Новгородские летописи. С. 179–180 (Новгородская Третья летопись).
62 НПЛ. С. 163. В перечне же новгородских епископов, читающемся в той же рукописи, что и Новгородская Первая летопись младшего извода, но ниже, имя Ефрема присутствует, но епископом, в отличие от других, он не назван (Там же. С. 473). Ср. в Тверской летописи: «А от Акыма (Иоакима. — А. К.) 3 лета владыкы не было в Новегороде» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 153).
63 Традиционная дата основания Юрьева монастыря (1030 г.) основывается лишь на догадке (но не на каком-то извлечении из летописи) В. Н. Татищева, согласно которому «монастырь Юриев построен во время Ярослава Великаго, когда Юриев Ливонский строен» (Татищев. Т. 2. С. 261, прим. 371). В летописях Юрьев монастырь упоминается впервые под 1119 г., когда игумен Кюрьяк (Кириак) и князь Всеволод Мстиславич заложили «церковь камену манастырь святаго Георгия Новегороде» (НПЛ. С. 21, 205). По мнению исследователей, речь идет о заложении каменного храма в уже существующем монастыре; на роль же его основателя претендует именно князь Ярослав Мудрый — единственный из новгородских князей XI в., носивший имя Георгий (во всяком случае, из тех князей, чьи крестильные имена нам известны). См.: Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 2. С. 102, 450–451; Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси. С. 147–148.
64 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 161, 162 (статья 1054 г.; в первом случае Игоря упоминает только Московско-Академический список «Повести временных лет»); ПСРЛ. Т. 2. Стб. 151 (под 1055 г.; под 1054 г. имя Игоря также пропущено); см. также: НПЛ. С. 182; ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 181–182. Правда, по сведениям В. Н. Татищева, Игорь был младше Вячеслава: о его рождении в «Истории Российской» сообщается под 1036 г., в то время как рождение Вячеслава отнесено здесь к 1034 г. (Татищев. Т. 2. С. 77; Т. 4. С. 147, 148). В соответствующем месте статьи 1054 г. Игорь сначала назван после Вячеслава, но затем — перед Вячеславом (Там же. Т. 2. С. 81, 82; Т. 4. С. 152). Думаю все же, что данные «Повести временных лет» заслуживают большего доверия.
В. Л. Янин на основании нескольких неатрибутированных печатей предположительно называет крестильное имя князя Игоря Ярославича — Константин (Актовые печати. Т. 1. С. 32–33; Т. 3. С. 24).
65Татищев. Т. 2. С. 77.
66 Археология Украинской ССР. Т. 3. Раннеславянский и древнерусский периоды. Киев, 1986. С. 274–278.
67Комеч А. И. Спасо-Преображенский собор в Чернигове // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975. С. 9–26.
68Раппопорт П. А. Русская архитектура X–XIII вв. С. 40.
69 ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. С. 164.
70 БЛДР. Т. 1. С. 470–471.
