Первый из этих фрагментов изображает сознание ребенка, играющего в саду, второй — отрывочные воспоминания старика. Соответственно, недописанные глаголы мотивируются в первом контексте самозабвенной детской резвостью, быстрым темпом движения и восприятия, а во втором — замедленностью жизни и старческим забытьём.
Появление аористных форм в этих авангардных текстах при изображении детства и старости, стремительности и замедленности соотносится с архетипическим представлением о провидческой интуиции ребенка («устами младенца глаголет истина») и сакральной мудрости старика. И в том, и в другом возрастном состоянии человек находится ближе к инобытию, чем взрослый человек в полноте жизненных сил. Поэтому в таких текстах образуется неожиданный, вероятно и для автора, библейский и летописный архаизм.
Воссоздание древнего облика слова затрагивает и фонетику. В следующем фрагменте появляется удлиненное (слоговое) произношение согласного [р] в слове
сахар:
а на райской кухпостоянно пахжареной печеморем крем течеайсбергами —
сахр-ррр!(«На смерть пуделя» — Сапгир, 2008: 333)Конечно, это слово вошло в русский язык, когда слоговых согласных
[93]уже не было. Но в данном случае имеется в виду свойство звука [р]. Выпадение гласного, обычное в разговорной речи, может вернуть к жизни слоговое произношение согласного. Деформация слова
сахарсюжетно мотивирована в стихотворении рычанием собаки.
Деформированное слово в некоторых текстах Сапгира соединяет в себе свойства противоположных стилей — например, в таком стихотворении из книги «Генрих Буфарёв. Терцихи»:
ХРСТ И САМАРЯНКАКрасавецждал — автобус В И Н Т У Р И С ТНарод был пестр — осваиванье местПодтягивался — торопился хвост— В пруф! — рявкнуло в два микрофуфа разомНаш дом дал дым… и явно был «под газом»наш
красоводс развесистым под глазомНу-с развлекай нас милый
куроводрцы в микрошиш брадатый э-энекдотпуст квохчут женщины, грегочет
златорот«Адна армянка Сарра Федосевна…»Все: гры, двры, кры, гзы,
псы, кровьговна —кавказисто как будто нарисованоНоздристый
кмнь— сплошь
криваястенакрстзрелая хурма ветвями оплелакого ты прячешь посреди села?За
крысоводом — вртав стене — туристы…Вдругнебо
Иоанна Златоустанас высветлило весело и чистоПотомкам верующих — новым дикарямбольшое А созвучное горамкак на ладони протянуло
хрмВот тут пришла пора
ХРСТУ ИСАМАРЯНКЕКолеблемы сошли они с картинкибеседуют — босой ногою на ступенькеНездешний воздух душу холодилИ даже
златозубый крокодилв своих печенках что-то ощутилПицунда Гагры Лыхны ГудаутаЗдесь вся земля замешана на светеи пении — и радостью прогретаЗдесь древоцерквовиноградохрамхурмаереплела все души и дома —и далеко внизу — бус,
красовиди мы…Здесь плавают курлы,
драконии грома —Кавказия…
[94]Выпадение гласных в словах
Хрст, кмнь, кривая, крст, врта, хрмв большинстве случаев придает словам утрированно хриплое или гортанное звучание. Сапгир передразнивает здесь речь экскурсовода, искаженную плохим микрофоном и тем самым похожую на русскую речь с кавказским акцентом:
Адна армянка Сарра Федосевна… / Все: гры, двры, кры, гзы, псы, кровь говна — / кавказисто как будто нарисовано.Еврейское имя армянки напоминает о том, что в семитских языках гласные не обозначаются на письме, соседство слов
псы, кровь— о польском ругательстве
пся крев.
