"Согласен. Возьмите историю России: восстания Болотникова, Разина, Пугачёва - это же ничто иное, как войны бедных с богатыми. А о 254социалистической революции и говорить нечего. В 1861 году крестьян освободили от крепостной зависимости без земли. То есть породили массовую нищету. Ну и, естественно, - ненависть бедных к богатым. И вот эта ненависть к богатым копилась 53 года".
"Пятьдесят шесть", - поправила Оксана отца.
Тот подошёл к столу и на листке бумаги произвёл подсчёт; согласился с поправкой дочери и продолжил:
"Ну вот, всего-то пятьдесят шесть лет потребовалось для того, чтобы эта ненависть проявилась в такой убийственной форме. А ведь люди не хотели воевать - убивать друг друга. В гражданскую целые полки переходили туда и обратно: то к белым переметнутся, то к красным вернутся, но большинство оказалось на стороне красных. Почему? Да потому, что бедных в России к 1917 году было неизмеримо больше, а в рядах белых воевали, прежде всего, богатые. Человечество должно это помнить".
"Сделаем вывод, - подхватил Иван, - основная причина всех бунтов, революций и даже войн - вопиющая разница в материальной обеспеченности среди людей. Одни в золотые унитазы ходят, а другим, в это же время, есть нечего".
"Да. Вы меня убедили, - заговорила Оксана, - но я хотела бы уточнить формулировку. Как вы на счёт этакой: экономическое неравенство - есть основная причина социальных катастроф".
"Хорошо! - Поддержал внучку дед. - Пожалуй, данную формулу следует нам всем так заучить, чтобы от зубов отскакивала. А если причина установлена, то можно начинать работу по её устранению".
"Легко сказать, но трудно сделать", - отпустил реплику Иван.
255 Пётр Александрович возразил:
"Вначале всякое дело, обычно, кажется трудным. Вот у нас в кораблестроении: поступают чертежи нового корабля; взглянешь на них и думаешь - неужто осилим такую махину построить? А начинаем делать и сделаем. Упорство и труд - всё перетрут. Хорошая, правильная русская пословица".
"Последнее время я много размышляла над теорией созидания, - заговорила Оксана. - Смотрите: если взять отдельного человека; вот у него возникает желание что-то сделать. Ну, например, построить себе дом, чтобы в нём жить. Сначала он должен ощутить потребность в доме (чувство), затем он начинает обдумывать - как реализовать данную потребность (мыслит), а уж после этого переходит к строительству (опыт). Таким образом, непосредственному делу всегда предшествует умственная концепция этого дела (у нас - схема строительства дома). Дом он строит, учитывая опыт предыдущих поколений. Но ведь государство - это, можно сказать, дом для многих миллионов людей. И если при строительстве такого "дома" не учитывать опыт предыдущих поколений - дом получается плохой. Он разваливается слишком быстро, зачастую хоронит под своими руинами своих жильцов, что и произошло в России в семнадцатом. Сегодня мы с вами выявили элемент опыта предков. Опыт такой: нельзя допускать слишком большое экономическое неравенство между жильцами дома-государства. Мы должны создать такую концепцию поступка, то есть концепцию строительства государства, которая исключает возникновение одной из основных причин развала всякой государственности - слишком большого неустранимого экономического неравенства между гражданами нашего государства. На смену марксизму-ленинизму (как концепции 256поступка) мы должны выработать новую, более совершенную концепцию. И у меня уже есть кое-какие наработки в этом вопросе".
"Ну-ка, ну-ка, дочка, поделись с нами", - обрадовался Пётр Александрович. А дед даже, кряхтя, встал с кровати и пересел на стул.
Оксана не сразу отреагировала на просьбу отца. Видно было, что она собирается с мыслями. В комнате воцарилась тишина - тишина ожидания.
"Марксизм-ленинизм, - наконец заговорила женщина-философ, - это ни что иное, как попытка разума (идеального) повлиять на материальное, то есть на стихийно формирующуюся государственность. Другими словами, до марксизма люди строили государства абы как - без плана, без умственной концепции. Маркс предложил такую концепцию. Ленин её взял, внёс изменения и попытался реализовать её в материи. Не получилось. Концепция оказалась ошибочной. Ну и что из того! На кухне, человек, совершая ошибку, просто ищет причину её, находит, устраняет и добивается своего. Права на ошибку имеет и строитель государственности, тем более, что это дело неизмеримо сложней любого кухонного. Философская формула марксизма: диалектический материализм. Я предлагаю новую философскую формул. Она у меня звучит так: диалектико-метафизический дуализм. Дело за малым - раскрыть эту формулу так, чтобы она была понятна всем. Чтобы эта понятая формула была принята каждым в собственное мировоззрение, как концепцию поступка".
"Постой", - перебил сестру Иван,- У тебя и мировоззрение - концепция поступка?".
