— И знать-то ведь сокола по вылету, —Ишше знать-то богатыря по выезду,Ише знать молодца ли по поступочки.

И все-таки, где же Добрыня? Нет его дома. Мудрая вдова — вот что значит русская женщина, знает, как с кем разговаривать, — Илью напутствует:

— Уж ты гой есь, восударь ты Илья Муромец!Ты не буди ты спальчив, буди милослив:Ты наедёшь как Добрынюшку на чистом поли,Не сруби-тко у Добрынюшки буйной головушки;Добрынюшка у миня ведь молодёшенёк,На речах у мьня Добрынюшка зашибчивой.На делах у мьня Добрыня неуступчивой.

Ну как тут можно не уступить просьбе матери?! В поле богатыри съехались, без ущерба друг для друга использовали палицы «боёвые», сабли «вострые» и копья «бурзомецькие», наконец, «скакали через гривы-ти лошадиныя» и схватились врукопашную. Три часа они возились, и вот — Илью опять подвела подвернувшаяся «права ножочка». Но тут и соперник был непростой — свой богатырь, русский. А потому у Муромца еще и ослабла «лева ручушка». Насел ему на «белы груди» Добрыня, как водится, начал интересоваться: кто да откуда? Три раза спрашивал, пока Илья не назвался, а как услышал молодой победитель, кого он под себя подмял,

Да скакал тогды Добрынюшка со белых грудей,Берё де Илеюшку за белы руки,Ай чёлуё в уста-ти во сахарныя:— Ты просьти миня, Илеюшка, в таковой вины,Шьто сидел у тебя да на белых грудях!Ишше тут де братаны-ти поназванелись,Ай крестами-ти сами они покрестовались;Ай Илеюшка-то был тогды ведь больший брат,Ай Добрынюшка-то был тогды а меньший брат.

Поехали братья названые в Рязань-город, встретила их Добрынина матушка, принялись они тогда пить да «прохлаждаться» — это не Сокольник, свой Добрыня, с таким удальцом хоть куда! Тогда-то и сказал Илья Муромец хозяйке:

— Уж ты вой еси, Омельфа Тимофеевна!Ты спусьти-тко-се Добрынюшку Микитица,Ты спусьти-тко ёго ты да в красен Киев-град.Да поехали братаны в красен Киев-град,А к тому же де князю ко Владимёру.{92}

Вот так — и себе нашел надежного товарища, и государству полезного человека подыскал!

Уважают Илью товарищи, знают, что примет старый казак правильное решение, рассудит, если надо, в споре. Вот тот же Добрыня выехал как-то в чисто поле, огляделся вокруг привычно в «трубоцьку подзорную», посмотрел на все «на четыре да на дальни стороны»:

Он смотрел-де под сторону под западну —Там стоят-де топере леса темныя;Он смотрел-де под сторону под северну —Там стоят-де топере да леденны горы;Он смотрел-де под сторону восточную —Там стоит дак и наш да стольнёй Киев-град;(Интересная все-таки в былинах география! — А. К.)Он смотрел-де под сторону под летную —Он завидёл в чистом поле черный шатёр,Он черной-де шатёр, да чернобархатной.

Странно, у всех русских богатырей шатры «белополотнены», а этот — «чернобархатной», нерусский! Подъехал Добрыня, зашел внутрь — обстановка в шатре вызывающая:

Розоставлены столы тут белодубовыя,Розоставлены вёдра да зелена вина,Розоставлены бадьи да с медом сладким,Розоставлена посуда да все хрустальная,Тут лежал-де ярлык, да скора грамота:«А кабы кто ноньце в моём шатру попьёт-поес,Как попьёт-де, поес, право, покушает,Не уехать живому из чиста поля».

Смущенный Добрыня поехал было в Киев-град, доехал уже до «Несей-реки». (Вот так-так! Почти как Илья, который попадает в «грязи смоленские», не доехав до Индии!) И тут задумался: что он расскажет богатырям о случившемся? Не поймут его товарищи! Взял да и вернулся:

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Похожие книги