Императорский чиновник Прокопий Кесарийский так описывал их быт: «Из всех известных нам племен вандалы были самыми изнеженными… с того времени, как они завладели Ливией, все вандалы ежедневно пользовались ваннами и самым изысканным столом, всем, что только самого лучшего и вкусного производит земля и море. Все они по большей части носили золотые украшения, одеваясь в мидийское платье, которое теперь называют шелковым, проводя время в театрах, на ипподромах и среди других удовольствий, особенно увлекаясь охотой. Они наслаждались хорошим пением и представлениями мимов; все удовольствия, которые ласкают слух и зрение, были у них весьма распространены. Иначе говоря, все, что у людей в области музыки и зрелищ считается наиболее привлекательным, было у них в ходу. Большинство из них жило в парках, богатых водой и деревьями, часто между собой устраивали они пиры и с большой страстью предавались всем радостям Венеры»[219].
Желание сохранить этот образ жизни толкало вандалов на все новые и новые разбойные предприятия, одним из которых стало невиданно жестокое разграбление Рима в 455 году. Ханаан охотно провоцировал варваров на действия, наносящие ущерб имперской власти, и обогащался вместе с ними.
Между тем коренное афро-римское население, в большинстве своем православные христиане, постепенно погружалось в нищету и не допускалось к занятию доходных должностей. Вандалы приняли христианство от ариан, поэтому не имели никакого снисхождения к православным христианам, «никейцам». При вандалах в собственность еретиков перешли многочисленные храмы и земельные владения, отобранные у их поверженных противников – православных «никейцев». С течением времени не-арианам запретили занимать высокие государственные должности. Затем вандальские правители стали насильственно переселять православных жителей своего государства, вместе с духовенством, включая епископов, в отдаленные и пустынные местности.
По словам Г.-И. Диснера «арианское духовенство… было чрезвычайно состоятельно. Оно часто пользовалось авторитетом, по всей видимости, больше из-за своего богатства, чем из-за своих пастырских или богословских достижений… Лицам, занимавшим высокие должности, обещали большие выгоды, если они обратятся в арианство, и одновременно угрожали им конфискациями и телесными наказаниями в случае отказа… Переход в арианство практически гарантировал также экономические выгоды, как вновь и вновь подчеркивают наши источники; как следствие, этот переход представлял собой большой соблазн как для богатых, которым угрожало разорение, так и для бедных»[220].
Однако гонения на христиан не привели ни к какому результату. Православные не были сломлены и сохраняли духовный авторитет в обществе. Истинные христиане готовы были идти на мученичество, как в языческую эпоху.
Православную веру твердо хранили монастыри. Арианское еретическое сообщество имело собственную церковную иерархию, однако монашество в их среде не получило никакого развития. У «никейцев» же монастыри, основывавшиеся в отдаленных, пустынных местах, процветали. И когда не-арианские епископы изгонялись центральной властью со своих кафедр, именно монастыри становились оплотами православной духовной миссии.
Итак, королевство вандалов вследствие влияния Ханаана представляло собой агрессивное и развращенное пиратское гнездо, откуда постоянно совершались разбойные нападения на соседние государства. Современникам владычество вандалов запомнилось жестоким ограблением коренного афро-римского населения, враждебным отношением к Империи, а также гонениями на православных христиан.
В 534 году Империя, обретя прежнюю силу, вооруженной рукой вскрыла этот нарыв на своем теле. Когда войска великого полководца Велизария, верного слуги святого императора Юстиниана, приводили Северную Африку к подчинению, то против них вместе с арианами-вандалами плечом к плечу сражались перешедшие в иудаизм пунийцы и берберы. Роль иудеев в политическом и духовном развращении этого региона была столь очевидна, что иудаизм был там запрещен, некоторые общины подверглись насильственному крещению, а синагоги были отданы под христианские храмы.
Империя похоронила очередной государственный проект Ханаана, инициированный через шестьсот лет после разрушения древнего Карфагена римскими легионами. Никогда в будущем Ханаан более не предпримет попытки возрождения Карфагена на его историческом месте. Отныне виртуальная столица Ханаана станет перемещаться во времени и пространстве, чтобы в XX веке стать Нью-Йорком.
Христианская Империя в VI веке переживала новый расцвет благодаря всесторонней и многогранной деятельности святого императора Юстиниана I. Его внешняя политика остановила процесс распада Империи и продемонстрировала германцам, что времена, когда они могли безнаказанно угрожать Империи, ушли в прошлое. Титанический труд императора в сфере права поднял уровень имперского законодательства на доселе невиданную в истории человечества высоту.
