Юстиниан I – одна из самых величественных фигур среди императоров во всей мировой истории. Заслуги его признаны даже открытыми врагами государя. Деятельность его имеет мировое значение. Вместе с тем в быту Юстиниан был человеком до крайности неприхотливым, пренебрегавшим изысканной пищей и дорогими одеяниями. Корысть была ему чужда. Напротив, тяга к образованию и понимание высокой ценности знаний были присущи Юстиниану в полной мере.
Юстиниан, племянник и соправитель императора Юстина I, стал единоличным правителем Империи в 527 году. В начале его правления земли, находившиеся под контролем Константинополя, были окружены многочисленными могущественными врагами. Самыми опасными из них были персы, традиционные противники Империи на Востоке: в течение нескольких столетий римляне с переменным успехом вели с ними изнурительные войны. К середине VI столетия Персидское государство находилось на пике могущества, территориально не уступая владениям Юстиниана.
Очередная война с Персией началась еще в правление Юстина I. Боевые действия велись около трех десятилетий. Победы, которые приносил Юстиниану талантливый полководец Велизарий, сменялись поражениями; затем имперским легионам вновь сопутствовал успех, и так маятник войны качался то в одну, то в другую сторону. Приграничные области обеих держав подвергались страшному разорению. Лишь в 550-х годах удалось достичь прочного мира. Империя остановила натиск персов где-то силой оружия, а где-то – высокими откупными платежами.
ЮСТИНИАН I
(527–565 гг.)
На западном направлении контролируемые Константинополем территории граничили с поясом варварских королевств. Формально они подчинялись императорской власти (остготы даже чеканили монету с именами константинопольских императоров), но на практике контроль над ними был давно утрачен. Юстиниан поставил себе целью, во-первых, восстановить целостность Империи, нарушенную завоеваниями германских королей, и, во-вторых, вернуть в лоно истинной Православной Церкви те области, где господствовало арианство: большинство племен германского происхождения исповедовали эту ересь.
Верный императору полководец Велизарий в 533–534 годах разгромил Вандальское королевство и вернул в состав Империи Северную Африку, Балеарские острова, Сардинию и Корсику. Эти территории были разделены на семь провинций и таким образом вновь стали частью имперской административной системы.
Вернувшийся в Константинополь Велизарий удостоился столь пышного триумфа, каким Империя не отмечала победы своих военачальников вот уже несколько веков. По словам протоиерея В. Цыпина, «…среди добычи, которую везли на колесницах, были золотые троны и кубки, украшения из драгоценных камней, десятки тысяч талантов серебра и огромное количество царских сокровищ, награбленных королем вандалов Гензерихом при захвате Рима. В числе этих сокровищ были и святыни из Иерусалимского Храма и среди них менора – семисвечник, который Тит доставил в Рим после подавления восстания иудеев. По совету одного из евреев, бывшего свидетелем триумфа, Юстиниан повелел отправить эти святыни в Иерусалим, в христианские церкви города»[221].
Однако важнейшей задачей императора было возвращение Рима, остававшегося под властью остготских королей. Война с остготами началась в 535 году и продолжалась на протяжении двадцати лет. Главными ее героями стали два великих полководца – Велизарий и Нарзес. Последний сочетал в себе дарование военного командира с талантом искусного дипломата. Важнейшим итогом войны стало возвращение Италии в состав Империи, а значит реинтеграция Апеннинского полуострова в имперскую административную систему, как это ранее произошло в Северной Африке. Италией отныне управлял префект, то есть наместник императора, остававшегося в Константинополе.
В этой войне иудейские общины Италии встали на сторону остготов. Особенное упорство они проявили при взятии имперскими войсками Неаполя: город обороняли 2500 иудеев. Ханаан с оружием в руках выступил против Империи и вновь оказался в стане проигравших.
У вестготов римлянам удалось отвоевать юго-восточную часть Пиренейского полуострова. После всех этих успехов на Западе, как пишет историк Г. Острогорский, «старая Империя, казалось, возникла вновь. Хотя отсутствовала еще немалая часть прежней римской территории, но Италия, большая часть Северной Африки, часть Испании вместе с островами Средиземного моря были отняты у германцев и пребывали под скипетром римского императора в Константинополе»[222].
Война всегда имела для Юстиниана I не только политическое, но и сакральное значение. Император неизменно был живым щитом христианства против нападок Ханаана в разных его обличиях. На востоке он отстаивал христианство против язычества, на Западе – православие от арианской ереси. Поэтому его поход против химьяритов также имел особый смысл: в этот раз императору предстояло отстаивать христианство против жесточайшего угнетения со стороны иудеев.
