Объяснение того, как работает система, может помочь уменьшить ее худшие проявления. Ноам Чомски в книге "Manufacturing Consent", Нил Постман в книге "Amusing Ourselves to Death" и Дэниел Бурстин в книге "The Image" делали это для тех эпох, в которые они писали. Изучение того, как функционируют алгоритмы, как работают тропы и риторика и почему нас могут стимулировать к разжиганию негодования, поможет нам распознать, когда и как нами манипулируют, и сделать нас более информированными участниками. Таким образом, образование - наш последний и, возможно, самый мощный рычаг.
Образование
В 1937 году, когда отец Кофлин перешел к открытому фашизму, группа ученых и журналистов, глубоко обеспокоенных как отечественной, так и нацистской пропагандой, решила просветить людей о том, как она работает. Эта группа, возглавляемая журналистом Клайдом Миллером, создала Институт анализа пропаганды (IPA) и приступила к созданию материалов, разоблачающих риторические уловки невидимых правителей . Они считали, что пропаганда глубоко вредна для американской демократии; чрезмерно упрощая сложные ситуации и апеллируя к эмоциям, она подрывает свободу мысли. Их образовательные материалы приняли форму практических и увлекательных руководств для общественных групп и учащихся старших классов с такими названиями, как "Пропаганда, как ее распознать и справиться с ней".
Справиться с ней можно было тремя способами. Первый - подавление - противоречил демократическим принципам открытой дискуссии. Второй, контрпропаганда, соответствовал манипуляциям и потенциально усиливал социальные противоречия. Институт анализа пропаганды отверг оба подхода. По мнению его руководителей, лучший способ борьбы с пропагандой - дать людям инструменты для ее распознавания. 96 Раскрытие риторических приемов и методов манипуляции могло бы улучшить критическое мышление и выработать иммунитет к влиянию пропаганды. Это могло бы помочь создать таких рациональных, участвующих в жизни общества граждан, за которых ратовал Джон Дьюи в спорах с Уолтером Липпманном.
Как и Эдвард Бернейс, ПНД придерживался широкого взгляда на понятие "пропаганда", описывая ее как "сознательные попытки повлиять на других, независимо от того, обращается ли пропагандист к интеллекту или к эмоциям; искренен он или неискренен; эгоистичны или альтруистичны его мотивы; зависит ли его власть как пропагандиста от сознательного расчета или исходит от какой-то бессознательной силы"." 97 Дело не в том, чтобы препарировать намерения какого-то конкретного невидимого правителя, а в том, чтобы объяснить, как именно достигается резонанс.
Одна из схем МПА, "Азбука анализа пропаганды", 98 , подчеркивает важность самоанализа и распознавания своей эмоциональной реакции на СМИ. Например, F, "Найдите факты", напоминал людям, что у них есть достаточно времени, чтобы изучить тему, прежде чем прийти к какому-то выводу; не нужно торопиться с выводами по хронологии пропагандиста, а ответственный слушатель должен задаться вопросом, почему пропагандист может этого хотеть. G, "Охрана против всеохватывающих слов", подчеркивает важность быть внимательным к словам и символам, переосмысленным пропагандистом в угоду своим нуждам (подобно тому, как сегодня действует цензура).
В другом руководстве IPA изложены семь "хитростей профессии" - риторических приемов, с помощью которых невидимый правитель пытается поколебать толпу:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.