Я буду говорить о сыне Абраама, не о свободном, а о том, который родился от рабыни, и на котором исполнилось непреложное слово божье: «Руки его на всех, и руки всех на него». (Быт., XVI, 12).
В то время собрались в городе Едессе 12 племен со всех колен евреев. Когда они увидели, что персидское войско покинуло город и мирно удалилось, они заперли городские ворота, укрепились в городе и не допустили войско Ромейского государства вступить туда. Греческий царь Иракл приказал осадить город. Когда (евреи) заметили, что не могут противостоять ему войной, заключили мир, открыли городские ворота и предстали перед ним, и он приказал им итти спокойно в свои места. Они ушли. Идя по направлению к пустыне, они пошли в Тачкастан, к сынам Исмаила, позвали их к себе на помощь, доказывая им на основании св. писания, что они сродни между собой. Они же, хотя и признали свое близкое с ними родство, но не могли убедить массу народа, так как по религии различались между собой.
В это время из среды тех же сынов Исмаила появился некий человек, по имени Магомет, купец[159], и будто по повелению бога стал проповедывать, что истинный путь - это признание бога Авраама; причем он был сведущ и хорошо знал Моисееву историю. Так как веление было свыше, то все, как по единому приказу, единодушно приняли новый закон, оставили суетные богослужения, обратились к живому богу, который явился их отцу Аврааму. Магомет установил для них правила: не есть мертвечины, не пить вина, не лгать, не прелюбодействовать. Он им сказал: «Бог клятвенно обещал ту страну Аврааму и его потомкам на вечные времена и он исполнил свое обещание за то время, пока он любил Исраила. Вы же ведь тоже сыновья Авраама, и бог свой обет Аврааму и его потомкам исполнит в отношении вас, только любите бога Авраама и идите, займите вашу землю, которую бог дал вашему отцу Аврааму, и никто не сможет противостоять вам войной, ибо бог с вами».
Тогда собрались воедино все от Ввила до Сура против Испита, и вышли из пустыни П’арана 12 колен, по числу колеи своих родоначальников. И избрали 12000 человек из сынов Исраила и распределили их между своими коленами, по тысяче человек на каждое колено, чтобы проводить их в страну Исраила. И разбившись на отряды, они отправились в путь по племенам: Набеут, Кедар, Абдюк’, Мосамб, (Маст), Масма, Идома, Масэ, К’ог’дат, Т’еман, Иетур, Нап’ес и Кедма[160]. Это - племена Исмаила. Они достигли Рабат’-Моваба, в пределах Рувима; так как греческое войско лагерем стояло в Аравии, они неожиданно нагрянули на него, сразили его мечами и обратили в бегство Т’еодороса, брата императора Иракла, и снова вернулись в Аравию, в месторасположение своего лагеря.
Тогда весь остальной народ сынов Исранла собрался и, объединившись, образовал большое войско. После этого они отправили послов греческому царю и сказали: «Эту землю бог дал во владение отцу нашему Аврааму и его поколению после него. Мы же - дети Авраама. Довольно, сколько времени ты занимал нашу землю; оставь ее добром, и мы не вступим в твою землю; в противном случае мы потребуем от тебя занятые тобой земли с лихвою».
Но император не согласился и не ответил на послание по достойному, а сказал: «Эта земля - моя, а твой удел, - пустыня; иди с миром в свою землю». При этом он составил отряд в 70000 человек и, назначив полководцем одного из преданных евнухов, дал ему наставление - отправиться в Аравию, но не вступать с ними в битву, а быть настороже и обороняться, пока, он сам наберет еще другое войско и пошлет ему на помощь. Они пошли и достигли Иордана и, перейдя его, вступили в Аравию. Здесь они оставили свой лагерь на берегу реки, а сами пешком пошли на их лагерь. А ту часть своею войска посадили в засаду с одной и другой стороны, разбили свои палатки вокруг своего лагеря, привели стада верблюдов, расположили вокруг лагеря и палаток и веревками связали им ноги. Это их способ укрепления лагеря.
Греки, утомленные в дороге, с трудом смогли прорвать укрепление их лагеря и стали их бить. Внезапно выступили из засад засевшие в них и напали на греческое войско. Страх божий охватил греков и они пустились в бегство. Но убежать было невозможно вследствие глубоких песков, в которых вязли их ноги до бедер; с другой стороны, они сильно страдали от солнечного зноя, а сзади их преследовал меч врага. Тут пали и погибли все полководцы. Число убитых превышало 2000 человек. Немногие из них спаслись бегством и скрылись в убежище.
Тогда (исмаильтяяе) перешли Иордан и разбили лагерь в Иерихоне. Жители местности, объятые страхом, покорились им. В ту же ночь жители Иерусалима, спасая крест господень и всю утварь божьих церквей, на кораблях морем отправили все это в Константинополь, после чего, взяв с них клятву, покорились им. А царь греческий уже не смог собрать войско против них.
