Когда[1155] король, стремясь закончить начатую им войну, решил вновь отправиться в поход в Паннонию, ему донесли, что войска, которые вел через Фризию граф Теодерик, были перехвачены и разгромлены саксами у реки Визеры в паге Рустрингии[1156]. Когда было получено это известие, король, сохраняя хладнокровие при столь больших потерях, отложил поход в Паннонию. И когда его убедили некоторые, утверждавшие, что им хорошо известно, что если между реками Раданцией[1157] и Аламоной[1158] провести такой канал, который смог бы вместить корабли, то он сможет очень удобно совершать плавание из Данубия в Рейн, ибо из этих речек одна впадала в Данубий, а другая – в Рейн, король без промедления со всей своей свитой прибыл на место. И собрав большое количество народа, провел, занимаясь этим, все время осени. Был проведен канал между вышеупомянутыми реками, длиной в две мили, шириной в триста футов, но безрезультатно. Ибо из-за постоянных дождей и из-за грунта, который был болотистым, сильно пропитанным влагой по природе, произведенная работа не могла держаться, но сколько грунта днем вынималось землекопами, столько же ночью наносила вода, вновь прибывавшая на прежнее место. Пока король был занят этим трудом, из разных регионов пришли два очень нехороших известия. Одно было о полном отпадении саксов, другое – то, что сарацины, вторгнувшись в Септиманию, завязали сражение со стражниками ее рубежей и графами и, перебив многих из франков, победителями вернулись домой. Встревоженный этим, король, вернувшись во Францию, отпраздновал Рождество Господне в церкви святого Килиана[1159] у реки Майна, Пасху же – у той же реки в поместьи Франконофурде[1160], где и зимовал.
Король[1161] в начале лета – когда провел и генеральный конвент своего народа – созвал в том же поместьи собор епископов со всех провинций своего королевства для осуждения ереси Феликса. Присутствовали на том соборе и легаты Святой Римской Церкви епископы Феофилакт и Стефан[1162], представляя того, кем были посланы, – папу Адриана. На этом соборе была как осуждена упомянутая ересь, так и на основании общего мнения епископов и их авторитом было составлено послание против нее, которое все собственноручно подписали. Собор же, который за несколько лет до того был созван в Константинополе при Ирине и ее сыне Константине и провозглашенный ими не только Седьмым, но также Вселенским, был всецело отвергнут всеми, чтобы не назывался, будучи недействительным, ни Седьмым, ни Вселенским.
Тогда же умерла королева Фастрада и была похоронена в Могонциаке в церкви святого Альбана.
После всего этого король решил вторгнуться в Саксонию войском, разделенным на две части, а именно, так, чтобы самому с половиной войск войти с южной стороны, а сыну Карлу со второй половиной перейти Рейн у Колонии и прийти в эту землю с запада. Когда это было осуществлено, хотя саксы, ожидая его прихода, находились на равнине, которая называется Синотфельдом, собираясь сразиться с королем, но, потеряв надежду на победу, которую они тщетно питали несколько ранее, все склонились к сдаче. И побежденные без битвы, подчинились власти короля-победителя. Также дали заложников и пообещали, дав клятву, хранить верность королю. Так, отказавшись от битвы, и саксы вернулись домой, и король, перейдя Рейн, возвратился в Галлию. И когда прибыл в Аквисгран, проводя там зиму, отпраздновал и Рождество Господне, и Пасху.
Хотя[1163] саксы прошлым летом и выдали заложников, и дали, как было приказано, присягу, однако король, хорошо помня об их неверности, провел по обычаю генеральный конвент в поместьи Куффенштайне, которое расположено недалеко от Могонциака у реки Майна. И войдя оттуда с войском в Саксонию[1164], почти всю ее прошел, опустошая. Когда прибыл в паг Барденгау и разбил лагерь в местечке, которое называется Барденвигом, ожидая подхода склавов, которым приказал прибыть, неожиданно ему сообщили, что король ободритов Витцин[1165], когда преправлялся через Альбию, попал на самой реке в засаду, устроенную саксами, и был убит ими. Это деяние как бы придало некие стимулы его стремлению быстрее усмирить саксов и еще сильнее разожгло в нем ненависть к неверному народу. Разорив большую часть их территории и приняв заложников, которых приказал выдать, возвратился во Францию.
В этом походе, когда стоял лагерем у Альбии, к нему прибыли послы одного из знатных гуннов из Паннонии[1166], который именовался у них тудуном. Он как изъявил намерение прибыть, так и объявил, что решил стать христианином. Король же, как и в прошедшем году, прибыл в Аквисгран, где, когда подошло время, опраздновал как Рождество Господне, так и Пасху.
